හිතෝපදේශ

‍ ප්‍රාරම්භය. පව්කාරයන් හා එකඟවීමට විරුද්ධව අවවාද දීම

¹ ඉශ්‍රායෙල්ගේ රජවූ දාවිත්ගේ පුත්‍ර සාලමොන්ගේ හිතෝපදේශ.

² ඒවා වනාහි ප්‍රඥාවද ගුරුකමද දැනගැනීමටත්;

³ ඥානවන්ත හැසිරීමේද ධර්මිෂ්ඨකමේද යුක්තියේද අවංකකමේද ගුරුකම් ලබාගැනීමටත්;

⁴ අනුවණයන්ට ඥානයද තරුණයාට දැනගැන්ම සහ සිහිකල්පනාවද දීමටත්ය.

⁵ හිතෝපදේශයක් හා උපහැරණයක්ද ඥානවන්තයන්ගේ වචන හා ඔවුන්ගේ ගැඹුරු කීම්ද තේරුම්ගන්න හැටියට

⁶ ඥානවන්තයා අසා ඉගෙනගැන්ම වැඩිකරගන්නේය;

⁷ ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීම දැනගැන්මේ පටන්ගැන්මය.

⁸ මාගේ පුත්‍රය, නුඹේ පියාගේ ගුරුකම අසන්න, නුඹේ මවුගේ උපදෙස්ද අත් නොහරින්න.

⁹ මක්නිසාද ඒවා නුඹේ හිසට හොබනා මාලාවක්ද නුඹේ බෙල්ලට මාලයක්ද වෙත්.

¹⁰ මාගේ පුත්‍රය, පව්කාරයෝ නුඹ පොළඹත් නම්, එකඟ නොවන්න.

¹¹ ඔවුන් කථාකොට:

¹² ෂෙයෝල මෙන් අපි ඔවුන් පණපිටින්ද වළට බසින්නන් මෙන් සහමුලින්ද ගිලගනිමු;

¹³ සියලු ආකාර අනර්ඝ වස්තු අපට සම්බවේ, අපේ ගෙවල් කොල්ලයෙන් පුරවා ගන්නෙමු;

¹⁴ නුඹ අප සමඟ පංගුකාර වෙන්න;

¹⁵ මාගේ පුත්‍රය, ඔවුන් සමඟ ඒ මාර්ගයේ නොයන්න;

¹⁶ මක්නිසාද ඔවුන්ගේ පාදයෝ නපුරට දුවති, ඔව්හු ලේ වැගිරීමට ඉක්මන්වෙති.

¹⁷ යම්කිසි පක්ෂියෙකුට පෙණෙන ලෙස දැල එළාතැබීම නිෂ්ඵලය.

¹⁸ ඔව්හු වනාහි තමුන්ගේම ලෙය ගැන රැක සිටිති, තමුන්ගේම ප්‍රාණයට විරුද්ධව සැඟවී සිටිති.

¹⁹ ලාභයට ලෝභිවූ සියල්ලන්ගේ මාර්ග එසේමය;

ප්‍රඥාව විසින් තරවටුකිරීම

²⁰ ප්‍රඥාව වීථියෙහි මොරගසයි;

²¹ මනුෂ්‍යයන් රැස්වෙන මංසන්ධිවල ඈ කෑගසයි;

²² එනම් නුවණ නැත්තෙනි, නුඹලා අනුවණකමට කැමතිවන්නෙත්, නින්දාකරන්නන් නින්දාකිරීමට ප්‍රසන්නවන්නෙත්, අඥානයන් දැනගැන්මට ද්වේෂකරන්නෙත් කොතෙක් කල්ද?

²³ මාගේ අවවාදයට හැරෙන්න.

²⁴ මක්නිසාද මම අඬගැසීමි, නුඹලා අකැමැතිවූහුය;

²⁵ නුඹලා මාගේ සියලු දැනමුතුකම් සුළුකොට, මාගේ අවවාදය කොහෙත්ම පිළිනොගත්තාහුය.

²⁶ එබැවින් මමත් නුඹලාගේ විපත්ති දවසේදී සිනාසෙන්නෙමි;

²⁷ නුඹලාගේ භීතිය කුණාටුවක් මෙන් පැමිණෙන විටද, නුඹලාගේ විනාශය සුළි හුළඟක් මෙන් එනවිටද, නුඹලා කෙරෙහි විපතත් දුකත් පැමිණෙන විටද, මම සරදම්කරන්නෙමි.

²⁸ එවිට ඔවුන් මට හඬගසන නුමුත් මම උත්තර නොදෙන්නෙමි;

²⁹ මක්නිසාද ඔව්හු දැනගැන්මට ද්වේෂකොට,ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීම තෝරා නොගෙන සිටියෝය.

³⁰ ඔව්හු මාගේ දැනමුතුකමට මුළුමනින්ම අප්‍රසන්නවී, මාගේ සියලු අවවාද සුළුකළෝය.

³¹ එබැවින් ඔව්හු තමුන්ගේම ක්‍රියාවල ඵල ලබන්නාහුය, තමුන්ගේම මන්ත්‍රණවලින්ද තෘප්තියට පැමිණෙන්නාහුය.

³² මක්නිසාද නුවණ නැත්තෝ තමුන්ගේ පසුබටවීම නිසා මැරුම්කන්නෝය.

³³ නුමුත් මට ඇහුම්කන්දෙන තැනැත්තේ සුවසේ වාසයකොට, විපතට භයනොවී, නිශ්චලව සිටින්නේය.

ප්‍රඥාවේ මාහැඟිකම

¹ මාගේ පුත්‍රය, නුඹ මාගේ කීම් පිළිගෙන, මාගේ ආඥා නුඹ වෙත තබාගෙන,

² ප්‍රඥාවට ඇහුම්කන්දී, ඥානයට නුඹේ සිත යොමුකරන්නෙහි නම්,

³ එසේය, නුඹ නුවණට හඬගසා, ඥානයට නුඹේ ශබ්දය නගන්නෙහි නම්,

⁴ නුඹ රිදී මෙන් ඇය සොයා, නිධාන ගැන මෙන් ඇය ගැන විභාගකරන්නෙහි නම්,

⁵ නුඹස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීම තේරුම්ගන්නෙහිය, දෙවියන්වහන්සේ හැඳිනගැනීමටද පැමිණෙන්නෙහිය.

⁶ මක්නිසාද ප්‍රඥාව දෙන්නේ ස්වාමීන්වහනසේය;

⁷ උන්වහන්සේ අවංක තැනැත්තන්ට හරි ප්‍රඥාව රැස්කර තබනසේක, සෘජුලෙස හැසිරෙන්නන්ට උන්වහන්සේ පලිහක් වනසේක.

⁸ එසේ උන්වහන්සේ යුක්තියේ මාවත් ආරක්ෂාකරමින්, තමන් භක්තිවන්තයන්ගේ මාර්ගය සුරක්ෂිතකරනසේක.

⁹ එවිට නුඹ ධර්මිෂ්ඨකමද යුක්තියද සෘජුකමද, එසේය, සියලු යහපත් මාවත්ද තේරුම්ගන්නෙහිය.

¹⁰ මක්නිසාද ප්‍රඥාව නුඹේ සිතට ඇතුල්වන්නේය, දැනගැන්මද නුඹේ ආත්මයට ප්‍රසන්නවන්නේය;

¹¹ සිහිය නුඹ රැකවල්කරන්නේය, ඥානයද නුඹ ආරක්ෂාකරන්නේය;

¹² නපුරාගේ මාර්ගයෙන්ද ප්‍රයෝග කථාකරන මිනිසුන්ගෙන්ද නුඹ ගළවන්නේය.

¹³ ඔව්හු අන්ධකාරයේ මාර්ගවල යන පිණිස අවංක මාවත් අත්හරිති;

¹⁴ ඔව්හු නපුර කිරීමට සන්තෝෂවී, නපුරුකමේ ප්‍රයෝගවලට ප්‍රීතිමත්වෙති.

¹⁵ ඔව්හු තමුන්ගේ මාර්ගවල වංකව තමුන්ගේ මාවත්වල ඇදව සිටිති.

¹⁶ එසේම අන්‍ය ස්ත්‍රියෙක් වන, තමාගේ වචනවලින් ඉච්චාකරන්නාවූ, තම යෞවන වයසේ මිත්‍රයා අත්හරින්නාවූ,

¹⁷ තමාගේ දෙවියන්වහන්සේගේ ගිවිසුම සිහි නැතිකරන්නාවූ අන් තැනැත්තියගෙන් නුඹ ගැළවෙනවා ඇත.

¹⁸ මක්නිසාද ඇගේ ගෙය මරණයටද ඇගේ මාවත් මළවුන් වෙතටද යොමුවන්නේය.

¹⁹ ඇය ළඟට යන්නන්ගෙන් කිසිවෙකු හැරී එන්නේවත්, ජීවනයේ මාවත්වලට පැමිණෙන්නේවත් නැත.

²⁰ මෙසේ කියන්නේ නුඹ යහපතුන්ගේ මාර්ගයේ හැසිරෙමින්, ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ මාවත්වල ගමන්කරන පිණිසය.

²¹ මක්නිසාද අවංක අයවල් දේශයෙහි වාසයකරන්නෝය.

²² නුමුත් දුර්ජනයෝ දේශයෙන් සිඳදමනු ලබන්නෝය, ද්‍රෝහිකම්කරන්නෝද එයින් උදුරාදමනු ලබන්නෝය.

කීකරුකමේ හා තරවටු ලැබීමේ ප්‍රයෝජන

¹ මාගේ පුත්‍රය, මාගේ උපදෙස් සිහි නැති නොකර, නුඹේ සිතින් මාගේ ආඥා රක්ෂාකරන්න.

² මක්නිසාද එයින් දවස් ගණනද ජීවිතයේ අවුරුදුද සමාදානයද නුඹට වැඩිවන්නේය.

³ කරුණාව සහ සත්‍යවාදිකම නුඹෙන් පහ නොවේවා.

⁴ එවිට නුඹ දෙවියන්වහන්සේගේද මනුෂ්‍යයාගේද ඇස් හමුවෙහි කරුණාවත් යහපත් කීර්තියත් ලබනවා ඇත.

⁵ නුඹේම නුවණෙහි නොපිහිටා, නුඹේ මුළු සිතින්ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි විශ්වාසකරන්න.

⁶ නුඹේ සියලු මාර්ගවලදී උන්වහන්සේ සලකන්න, එවිට උන්වහන්සේ නුඹේ මාවත් සමතලාකරනවා ඇත.

⁷ නුඹ ඥානවන්තයෙකැයි සිතා නොගන්න;

⁸ ඒක නුඹේ නහරවලට සනීපයද නුඹේ ඇටවලට ප්‍රාණවත්කමද වන්නේය.

⁹ නුඹේ සම්පතින්ද නුඹේ සියලු අස්වැන්නේ ප්‍රථම ඵලයෙන්දස්වාමීන්වහන්සේටගෞරව කරන්න.

¹⁰ එවිට නුඹේ අටු බොහෝ ධාන්‍යයෙන් පිරෙන්නේය, නුඹේ මුද්‍රික යන්ත්‍රද අලුත් මුද්‍රිකපානයෙන් ඉතිරෙන්නේය.

¹¹ මාගේ පුත්‍රය,ස්වාමීන්වහන්සේගේතරවටුකිරීම සුළුකොට නොසිතන්න; උන්වහන්සේගේ දඬුවමටද නොකලකිරෙන්න.

¹² මක්නිසාද පියෙකු ප්‍රිය පුත්‍රයාට දඬුවම්කරන්නාක්මෙන්ස්වාමීන්වහන්සේතමන් ප්‍රේමකරන අයට දඬුවම්කරනසේක.

¹³ ප්‍රඥාව සොයාගන්න මනුෂ්‍යයාද ඥානය ලබාගන්න මනුෂ්‍යයාද වාසනාවන්තයෝය.

¹⁴ මක්නිසාද එහි ප්‍රයෝජනය රිදීවල ප්‍රයෝජනයටත් එහි ලාභය පිරිසිදු රනටත් වඩා හොඳය.

¹⁵ ඈ රතුකැටවලට වඩා අනර්ඝය.

¹⁶ ඇගේ දකුණතෙහි දීර්ඝායුසද ඇගේ වමතෙහි වස්තුව හා ගෞරවයද ඇත.

¹⁷ ඇගේ මාර්ග ප්‍රසන්න මාර්ගවල්ය, ඇගේ සියලුම මාවත් සමාදානයය.

¹⁸ ඈ අල්ලාගන්නන්ට ඈ ජීවන වෘක්ෂයක්ය;

¹⁹ ස්වාමීන්වහන්සේප්‍රඥාව කරණකොටගෙන පොළොවේ අත්තිවාරම් තැබූසේක;

²⁰ උන්වහන්සේගේ දැනගැන්මෙන් ගැඹුරු තැන් හාරනු ලැබුවේය, වලාකුල්වලින්ද පිනි වෑස්සෙන්නේය.

²¹ මාගේ පුත්‍රය, ඒවා නුඹේ ඇස්වලින් පහ නොවේවා;

²² එවිට ඒවා නුඹේ ආත්මයට ජීවනයත් නුඹේ ගෙලට අලංකාරයත් වන්නේය.

²³ එවිට නුඹේ පය නොපැකිල, නුඹ සුවසේ නුඹේ මාර්ගයෙහි යන්නෙහිය.

²⁴ නුඹ සැතපෙන කල භය නොවන්නෙහිය.

²⁵ හදිසි භීතියටවත් දුෂ්ටයන් පිටට පැමිණෙන කුණාටුවටවත් භය නොවන්න.

²⁶ මක්නිසාදස්වාමීන්වහන්සේනුඹේ විශ්වාස භූමියව, නුඹේ පය අසු නොවන ලෙස ආරක්ෂාකරනසේක.

²⁷ කරුණාව පෙන්වන්ට නුඹේ අතෙහි බලය තිබියදී, ඕනෑකරන අයගෙන් එය වලක්වානොගන්න.

²⁸ නුඹ ළඟ තිබෙද්දීත්:

²⁹ නුඹේ අසල්වාසියා නුඹ සමීපයෙහි නිසැකව වාසයකරද්දී ඔහුට විරුද්ධව නපුරක් නොයොදන්න.

³⁰ මනුෂ්‍යයෙක් නුඹට අනදරයක් නොකර සිටිද්දී නිකරුණේ ඔහු සමඟ පොරට නොයන්න.

³¹ බලහත්කාරකම්කරන අයට ඊර්ෂ්‍යා නොකරන්න, ඔහුගේ මාර්ගවලින් එකක්වත් තෝරා නොගන්න.

³² මක්නිසාද වංක තැනැත්තාස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය.

³³ ස්වාමීන්වහන්සේගේශාපය දුෂ්ටයාගේ ගෙය පිට තිබේ;

³⁴ නින්දාකරන්නන්ට සැබවින්ම උන්වහන්සේ නින්දාකරනසේක, යටහතුන්ට නම් කරුණාව දෙනසේක.

³⁵ ඥානවන්තයන්ට ගෞරවය උරුමවේ;

පියාගේ ගුරුකම සැලකීම

¹ මාගේ පුත්‍රයෙනි, පියෙකුගේ ගුරුකම අසා, නුවණ දැනගැනීමට කන් යොමුකරන්න.

² මක්නිසාද මම යහපත් ඉගැන්වීම නුඹලාට දෙමි;

³ මක්නිසාද මම මාගේ පියාට ප්‍රිය පුත්‍රයෙක්ව, මාගේ මවු ඉදිරියෙහි මෘදුවූ එකම පුත්‍රයෙක්ව සිටියෙමි.

⁴ ඔහු මට උගන්වමින් මෙසේ කීයේය:

⁵ ප්‍රඥාව ලබාගන්න, නුවණ ලබාගන්න;

⁶ ප්‍රඥාව අත් නොහරින්න, එවිට ඈ නුඹ ප්‍රවේසම්කරනවා ඇත;

⁷ ප්‍රඥාව ප්‍රධාන දෙයය, එබැවින් ප්‍රඥාව ලබාගන්න.

⁸ ඇය ශ්‍රේෂ්ඨකරන්න, ඈද නුඹ උසස්කරන්නීය.

⁹ ඈ නුඹේ හිසට ශෝභන මාලාවක් දෙන්නීය;

ජීවිතයේ මාර්ග දෙක

¹⁰ මාගේ පුත්‍රය, කන්දී මාගේ කීම් පිළිගන්න;

¹¹ ප්‍රඥාවේ මාර්ගය මම නුඹට උගන්වා, හරිවූ මාවත්වල නුඹ ගෙනගියෙමි.

¹² නුඹ යන කල නුඹේ පාද අවහිරනොවන්නේය;

¹³ ගුරුකම තදින් අල්ලාගෙන, අතනෑර, එය තබාගන්න;

¹⁴ දුෂ්ටයන්ගේ මාවතට ඇතුල් නොවන්න.

¹⁵ එයින් වැලකී, එහි නොගොස්, එයින් අහකට හැරී යන්න.

¹⁶ මක්නිසාද ඔව්හු නපුරක් නොකර නිදා නොගනිති;

¹⁷ මක්නිසාද ඔව්හු දුෂ්ටකම නමැති කෑම කා, බලාත්කාරකම නමැති මුද්‍රිකපානය බොති.

¹⁸ නුමුත් ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ මාවත ඉර මුදුන් වේලාව දක්වා වඩ වඩා ආලෝකවේගන යන්නාවූ අලුයම් ආලෝකය මෙන්ය.

¹⁹ දුෂ්ටයන්ගේ මාර්ගය අන්ධකාරය මෙන්ය.

²⁰ මාගේ පුත්‍රය, මාගේ වචනවලට ඇහුම්කන්දී, මාගේ කීම්වලට නුඹේ කන නමන්න.

²¹ ඒවා නුඹේ ඇස් ඉදිරියෙන් පහ නොවේවා;

²² මක්නිසාද ඒවා සම්බවන්නන්ට ඒවා ජීවනයත් ඔවුන්ගේ සකල ශරීරයට සුවයත්වේ.

²³ සියල්ලටම වඩා නුඹේ සිත ආරක්ෂාකරගන්න;

²⁴ වංචා මුඛය නුඹෙන් පහකොට, වංක තොල් නුඹෙන් දුරුකරන්න.

²⁵ නුඹේ ඇස් ඉස්සරහම බලත්වා, නුඹේ ඇසිපියද නුඹ ඉදිරියෙහි කෙළින්ම බලත්වා.

²⁶ නුඹේ පාදවල මාවත සමතලාකරන්න, නුඹේ සියලු මාර්ග ස්ථිරව තිබේවා.

²⁷ දකුණටවත් වමටවත් නොහැරෙන්න.

අයුතු තෘෂ්ණාව. පිරිසිදු ප්‍රේමය

¹ මාගේ පුත්‍රය, සිහිනුවණ රක්ෂා කරගැනීම පිණිසද දැනගැන්ම නුඹේ තොල්වල පවතින පිණිසද

² මාගේ ප්‍රඥාවට ඇහුම්කන්දී, මාගේ ඥානයට නුඹේ කන නමන්න.

³ මක්නිසාද අන් ස්ත්‍රියෙකුගේ තොල්වලින් මීපැණි වෑස්සෙන්නේය, ඇගේ මුඛය තෙල්වලටත් වඩා සිනිඳුය.

⁴ එහෙත් ඇගේ අන්තිමය කොසඹ මෙන් තික්තව, දෙමුවහත් කඩුවක් මෙන් තියුණුව තිබේ.

⁵ ඇගේ පාද මරණයට බසින්නේය;

⁶ ඈට ජීවනයේ මාවත නොපෙනෙන ලෙස ඇගේ පාරවල් ඇදව තිබේ, ඈ ඒ බව නොදන්නීය.

⁷ එබැවින් මාගේ පුත්‍රයෙනි, මට ඇහුම්කන්දී, මාගේ මුඛයේ කීම්වලින් ඉවත් නොවී සිටින්න.

⁸ නුඹේ ශෝභනකම අනුන්ටත් නුඹේ අවුරුදු කෲර අයටත් නොදෙන පිණිසද,

⁹ නුඹේ සම්පතින් අන්‍යයන් තෘප්තියට නොපැමිණෙන පිණිසද, නුඹේ වීර්යයේ ඵල අන්‍ය ගෙදරකට නොලැබෙන පිණිසද,

¹⁰ අන්තිමේදී නුඹේ මාංසයද ශරීරයද ක්ෂයවන කල නුඹ කෙඳිරිගා:

¹¹ අහෝ, මා ගුරුකමට වෛරවී, මාගේ සිත අවවාදය සුළුකළ හැටි!

¹² මාගේ ගුරුවරුන්ගේ හඬට කීකරුනොවී, මාගේ ඉගැන්නුම්කාරයන්ට මාගේ කන නොනමා සිටිය හැටි! කියාත්,

¹³ මම සභාව සහ සම්මුතිය මැදදී හැම නපුරු ක්‍රියාවලම වාගේ පැවතුණෙමියි කියාත් නොකියන පිණිසද,

¹⁴ නුඹේ මාර්ගය ඇය වෙතින් ඉවත්කරන්න.

¹⁵ නුඹේම පොකුණෙන් වතුරද නුඹේම ළිඳෙන් උනන වතුරද බොන්න.

¹⁶ නුඹේ උල්පත් පිටතටත් ජල ගංගා වීථිවලටත් විසිරයා යුතුද?

¹⁷ ඒවා නුඹ සමඟ අන්‍යයන්ට නොව නුඹට පමණක්ම වේවා.

¹⁸ නුඹේ උල්පතට ආශීර්වාද ලැබේවා;

¹⁹ ප්‍රේමවත් මුවදෙනකු සහ ප්‍රියකරු වැලිමුවදෙනකු මෙන් ඇගේ පියයුරුවලින් සෑමවිටම සතුටුවී, ඇගේ ආදරයෙන් නිතරම ප්‍රීතිමත්වෙන්න.

²⁰ එසේය, මාගේ පුත්‍රය, නුඹ මක්නිසා අන්‍ය ස්ත්‍රියෙකු කෙරෙහි ප්‍රීතිමත්ව, අන්‍ය තැනැත්තියෙකුගේ ළය වැළඳගන්නෙහිද?

²¹ මක්නිසාද මනුෂ්‍යයාගේ මාර්ගස්වාමීන්වහන්සේගේඇස් ඉදිරියෙහිය, ඔහුගේ සියලු මාවත් උන්වහන්සේ කල්පනාකර බලනසේක.

²² දුෂ්ටයා තමාගේ අපරාධවලින්ම අසුවන්නේය, තමාගේ පාප නමැති ලනුවලින් බඳිනු ලබන්නේය.

²³ ඔහු ඉගැන්වීම නැතිකම නිසා නසින්නේය;

උපද්‍රව සහිත දේවලින් වැලකීමට අවවාද

¹ මාගේ පුත්‍රය, නුඹේ අසල්වාසියාට නුඹ ඇපවී, අන් කෙනෙකු උදෙසා නුඹේ අත් ගසා,

² නුඹේ මුඛයේ කීම්වලින් පටලැවී, නුඹේ මුඛයේ කීම්වලින් අසුවී සිටින්නෙහි නම්,

³ මාගේ පුත්‍රය, නුඹේ අසල්වාසියා අතට නුඹ අසුවී සිටින නිසා, මෙසේ කොට ගැළවීයන්න:

⁴ නුඹේ ඇස්වලට නින්දවත් නුඹේ ඇසිපියවලට නිදිබරවත් නොදී,

⁵ දඩයක්කාරයාගේ අතින් තිත්මුවෙකුමෙන්ද පක්ෂි වැද්දාගේ අතින් පක්ෂියෙකු මෙන්ද ගැළවීයන්න.

⁶ අලසය, කුහුඹුවා ළඟට ගොස්, උගේ මාර්ග බලා, ඥානවන්ත වෙන්න.

⁷ ඌට ප්‍රධානියෙක්වත් මුළාදෑනියෙක්වත් ආණ්ඩුකාරයෙක්වත් නැති නුමුත්,

⁸ ග්‍රීෂ්ම කාලයේ ඌ උගේ ආහාර සපයා ගනියි, ගොයම් කපන කාලයේ උගේ කෑම රැස්කරගනියි.

⁹ අලසය, නුඹ කොපමණ වේලා නිදා ඉන්නෙහිද?

¹⁰ තව ටිකක් නිදාගැනීමක්ය, ටිකක් සැතපීමක්ය, නින්දට ස්වල්ප අත්පොරවාගැනීමක්යයි

¹¹ කියන නුඹට දිළිඳුකම හොරෙකු මෙන්ද හිඟකම අවිගත් කෙනෙකු මෙන්ද එනවා ඇත.

¹² ප්‍රයෝග මුඛයක් ඇතුව ඇවිදින්නාවූ, තමාගේ ඇස්වලින් ඉඟිකරන්නාවූ, තමාගේ පාදවලින් හැඟුම් දෙන්නාවූ,

¹³ තමාගේ ඇඟිලිවලින් සංඥාකරන්නාවූ තැනැත්තේ දුර්ජනයෙක්ය, අපරාධකාරයෙක්ය.

¹⁴ ඔහුගේ හිතේ ප්‍රයෝගය ඇත්තේය, ඔහු නිතරම නපුර යොදා, භේද පතුරුවයි.

¹⁵ එබැවින් ඔහුගේ විනාශය හදිසියෙන් පැමිණෙයි;

¹⁶ ස්වාමීන්වහන්සේද්වේෂකරන කාරණා හයක් තිබේ;

¹⁷ උඩඟු ඇස්ය, බොරුකාර දිවය, නිදොස් ලේ වගුරුවන අත්ය,

¹⁸ දුෂ්ට උපා යොදන සිතය, නපුරට දුවන්ට ඉක්මන්වෙන පාදයෝය,

¹⁹ මුසාබස් නික්මවන බොරු සාක්ෂිකාරයාය, සහෝදරයන් අතරේ භේද පතුරුවන්නාය.

²⁰ මාගේ පුත්‍රය, නුඹේ පියාගේ ආඥාව රක්ෂාකරන්න, නුඹේ මවුගේ උපදෙස්ද අත් නොහරින්න.

²¹ ඒවා නිතරම නුඹේ සිතෙහි බැඳගෙන, නුඹේ ගෙලෙහි ගැටගසාගන්න.

²² නුඹ යන එන විට ඒවා නුඹ ගෙනයන්නේය;

²³ මක්නිසාද නපුරු ස්ත්‍රියගෙන්ද අන් තැනැත්තියෙකුගේ දිවේ ඉච්චාවෙන්ද නුඹ ආරක්ෂාකරන පිණිස

²⁴ ආඥාව පහනක්ය;

²⁵ ඇගේ රූපශ්‍රීයට නුඹේ සිතින් ආශානොවන්න;

²⁶ මක්නිසාද වේශ්‍යා ස්ත්‍රියෙක් නිසා මනුෂ්‍යයෙකුට ඉතුරුවෙන්නේ රොටි කැබෙල්ලක් පමණක්ය.

²⁷ මනුෂ්‍යයෙක් ගින්න තමාගේ ළයට ගත්තොත් ඔහුගේ ඇඳුම් නොපිළිස්සේද?

²⁸ යමෙක් ගිනි අඟුරු පිට ඇවිද්දොත් ඔහුගේ පාද නොදැවේද?

²⁹ තමාගේ අසල්වාසියාගේ භාර්යාව වෙතට එළඹෙන්නා එසේමය;

³⁰ හොරෙක් තමාට බඩගිනි නිසා තමාගේ ආශාව සන්සිඳුවාගන්න පිණිස හොරකම් කළත්, මනුෂ්‍යයෝ එය නොසලකා නොහරිති.

³¹ නුමුත් ඔහු අසුවුණොත් සත් ගුණයක් ගෙවන්ට ඕනෑය;

³² ස්ත්‍රියෙකු හා සමඟ කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්නා නුවණ නැති කෙනෙක්ය.

³³ තුවාල හා ලජ්ජාව ඔහුට වන්නේය;

³⁴ මක්නිසාද කාම ක්‍රෝධය පුරුෂයෙකු උදහස්කරවන්නේය;

³⁵ ඔහු කිසි මිදීමේ මුදලක් සලකන්නේ නැත;

අනාචාරි ස්ත්‍රීගේ මරණීය උපා

¹ මාගේ පුත්‍රය, මාගේ කීම් රක්ෂාකොට මාගේ ආඥා නුඹ වෙත තබාගන්න.

² මාගේ ආඥා පවත්වා ජීවත්වෙන්න;

³ ඒවා නුඹේ ඇඟිලිවල බැඳගන්න;

⁴ අන් ස්ත්‍රියෙක් වන තමාගේ කීම්වලින් ඉච්චාකරන අන්‍ය තැනැත්තියගෙන් නුඹ ආරක්ෂාවෙන පිණිස

⁵ ප්‍රඥාවට: නුඹ මාගේ සහෝදරීය කියාත්, නුවණ යෙහෙළිය කියාත් කියන්න.

⁶ මක්නිසාද මාගේ ගෙයි කවුළුවෙන් ගරාදි අස්සෙන් බලා සිටිද්දී,

⁷ මොළය නැති තරුණයෙක් අනුවණයන් අතරේ මට පෙනුණේය;

⁸ ඔහු සවස ඇඳිරියෙහි, මධ්‍යම රාත්‍රියේ කළුවරෙහි,

⁹ ඇගේ ගෙයි කොන ළඟ වීථිය පසුකොට, ඇගේ ගෙට යන මාර්ගයෙහි ගියේය.

¹⁰ එවිට වේශ්‍යාවකුගේ වස්ත්‍ර ඇඳ සිටි රැවටිලි සිත් ඇති ස්ත්‍රියෙක් ඔහුට මුණගැසුණාය.

¹¹ ඈ ඝෝෂාකාරවූ හිතුවක්කාර තැනැත්තියෙක්ය;

¹² ඈ සමහරවිට වීථිවලද සමහරවිට එළිමහන් ඉඩම්වලද සිටින්නීය, සියලු මංසන්ධිවලද රැක සිටින්නීය.

¹³ මෙසේ ඈ ඔහු අල්ලා සිඹ, ලජ්ජා නැති මුහුණක් ඇතුව ඔහුට කථාකොට:

¹⁴ ශාන්ති පූජා මා ළඟ තිබේ;

¹⁵ එබැවින් නුඹේ මුහුණ සොයා, නුඹ සම්බවෙන පිණිස පිටතට ආවෙමි, මෙසේ නුඹ සම්බවිය.

¹⁶ මිසරයේ නූල්වලින් කළ විසිතුරු ඇතිරිළි මා විසින් මාගේ යහනේ අතුරා තිබේ.

¹⁷ සුවඳලාටුවලින්ද අගිල්වලින්ද කුරුඳුවලින්ද මාගේ ඇඳ සුවඳකෙළෙමි.

¹⁸ එන්න, උදය දක්වා අපි ප්‍රේමය බොමු;

¹⁹ මක්නිසාද ස්වාමිපුරුෂයා ගෙදර නැත, ඔහු දුර ගමනක් ගියේය.

²⁰ ඔහු මුදල් පසුම්බියක් අතේ ඇතුව ගියේය;

²¹ ඇගේ බොහෝ මිහිරි කථාවලින් ඔහු කැමැතිකරවා, ඇගේ තොල්වල ඉච්චාවෙන් ඔහු ඇදගනයයි.

²² ගොනෙකු මරණයට යන්නාක් මෙන්ද, අඥානයෙකු විලංගුවේ දඬුවමට යන්නාක්මෙන්ද, ඊගසක් ඔහුගේ අක්මාවට වදින තුරු,

²³ මලපත තම ප්‍රාණය හානිකිරීමට තිබෙන බව නොදැන පක්ෂියෙක් ඊට යුහුව යන්නාක්මෙන්ද, ඔහු එකෙණෙහිම ඇය කැටුව යන්නේය.

²⁴ එබැවින් මාගේ පුත්‍රයෙනි, මාගේ වචන අසා, මාගේ මුඛයේ කීම්වලට ඇහුම්කන් දෙන්න.

²⁵ නුඹේ සිත ඇගේ මාර්ගවලට හැරීනොයේවා, ඇගේ මාවත්වල මුළාව නොයන්න.

²⁶ මක්නිසාද ඈ බොහෝ දෙනෙකු තුවාළකොට හෙළාදැමුවාය.

²⁷ ඇගේ ගෙය ෂෙයෝලට යන්නාවූ, මරණයේ ඇතුළු ගබඩාවලට බසින්නාවූ මාර්ගයක්ය.

ප්‍රඥාවේ විස්තර වර්ණනාව

¹ ප්‍රඥාතොමෝ මොර නොගසන්නීද?

² ඈ මග අසල උස් තැන්වල මුදුනෙත් මංසන්ධිවලත් සිටින්නීය;

³ නගරයට පැමිණෙන වාසල් ළඟත් පිවිසෙන දොරවලත් ඈ ශබ්දනගා කියන්නී:

⁴ මනුෂ්‍යයෙනි, නුඹලාට අඬගසමි;

⁵ අඥානයෙනි, ඥානය ලබාගන්න;

⁶ අසන්න, මක්නිසාද මම උතුම් කාරණා කියන්නෙමි;

⁷ එසේය, මාගේ කට සැබෑව කියනවා ඇත;

⁸ මාගේ මුඛයේ සෑම වචන ධර්මිෂ්ඨය;

⁹ ඒ සියල්ල නුවණ ඇත්තාට පැහැදිලිව, දැනගැන්ම ලබාගන්නන්ට හරිව පෙනෙන්නේය.

¹⁰ රිදී නොව මාගේ ගුරුකමද අනර්ඝ රනට වඩා දැනගැන්මද පිළිගන්න.

¹¹ මක්නිසාද ප්‍රඥාව රතුකැටවලට වඩා හොඳය;

¹² ප්‍රඥාව වන මම නුවණ සමඟ වාසයකොට, දැනගැන්මද සිහිකල්පනාවද සොයා දැනගනිමි.

¹³ ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීම නම් නපුරට ද්වේෂකිරීමය.

¹⁴ මන්ත්‍රණය සහ සාරවූ ඥානය මට තිබේ.

¹⁵ මා කරණකොටගෙන රජවරු රජකම්කරති, ආණ්ඩුකාරයෝද යුක්තිය නියමකරති.

¹⁶ මා කරණකොටගෙන අධිපතීහුද උත්තමයෝද එනම් පොළොවේ සියලු විනිශ්චයකාරයෝද ආණ්ඩුකෙරෙති.

¹⁷ මට ප්‍රේමකරන්නන්ට මම ප්‍රේමකරමි;

¹⁸ වස්තුවද ගෞරවයද එසේය, පවතින සම්පත්ද ධර්මිෂ්ඨකමද මා වෙත තිබේ.

¹⁹ රන්වලටත් පිරිසිදු රත්රන්වලටත් වඩා මාගේ පලදාවද අනර්ඝ රිදීවලට වඩා මාගේ ආදායමද හොඳය.

²⁰ මට ප්‍රේමවෙන්නන්ට වස්තුව උරුමකරදෙන්ටද, ඔවුන්ගේ ගබඩා පුරවන්ටද,

²¹ මම ධර්මිෂ්ඨකමේ මාර්ගයෙහිත් යුක්තියේ මාවත්වලත් හැසිරෙමි.

²² ස්වාමීන්වහන්සේතමන් පුරාතන ක්‍රියාවලට පළමුවෙන්, උන්වහන්සේගේ මාර්ගයේ පටන්ගැන්මේදී මා පිහිටෙවුසේක.

²³ පොළොව ඇතිවෙන්ට පළමුවෙන් මුල පටන් සදාකාලයේ සිට පිහිටුවනු ලැබීමි.

²⁴ ගැඹුරු තැන් නොතිබුණු කල, ජලයෙන් පිරුණු උල්පත් නැති කල, මම ඉපිද සිටියෙමි.

²⁵ කඳු පිහිටෙන්ට ප්‍රථමයෙන්, හෙල්වලට පළමුවෙන්,

²⁶ උන්වහන්සේ පොළොව සහ කෙත්ද ලෝකයේ පළමු ධූලිද සාදන්ට පෙර මම ඉපිද සිටියෙමි.

²⁷ උන්වහන්සේ ස්වර්ගයන් පිහිටෙවු කල එහි සිටියෙමි.

²⁸ ඉහළින් අහස පිහිටෙවු කලද, ගැඹුරේ උල්පත් සවිවූ කලද,

²⁹ මුහුදේ ජලය එහි ඉම පසුකර නේන ලෙස උන්වහන්සේ මායිම් තැබූ කලද, පොළොවේ අත්තිවාරම් ලකුණුකළ කලද,

³⁰ මම උන්වහන්සේ වෙත ප්‍රධාන කර්මාන්තකාරයාව සිටියෙමි;

³¹ උන්වහන්සේගේ වාසයට යෝග්‍යවූ ලෝකය ගැන සන්තෝෂවෙමින්, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයන් සමීපයෙහි ප්‍රීතිවුණෙමි.

³² එබැවින් මාගේ පුත්‍රයෙනි, මට ඇහුම්කන්දෙන්න.

³³ ඉගැන්වීම එපා නොකොට, එය අසා නැණවත් වෙන්න.

³⁴ දවසින් දවස මාගේ දොරටු ළඟ බලාසිට, මාගේ දොරකඩ කණු ළඟ රැකවල්කර, මාගේ වචන අසන මනුෂ්‍යයා වාසනාවන්තයෙක්ය.

³⁵ මක්නිසාද මා සම්බවන අයට ජීවනය සම්බවෙයි,ස්වාමීන්වහන්සේගෙන්කරුණාවද ලබාගන්නේය.

³⁶ නුමුත් මාගෙන් මුළාවයන්නා තමාගේම ප්‍රාණයට අනතුරුකරගන්නේය;

ප්‍රඥාවේ ගෘහය සහ අඥානකමේ ගෘහය

¹ ප්‍රඥාතොමෝ ඇගේ ගෙය ගොඩනගා, ඇගේ කුළුනු සත කපා තිබේ.

² ඇගේ සතුන් මරා, ඇගේ මුද්‍රිකපානය මිශ්‍රකොට, ඇගේ මේසයද පිළියෙළකර තිබේ.

³ ඇගේ තරුණියන් ඈ පිටත්කර හැර: අනුවණවූ කවුරු නුමුත් මෙහි හැරී ඒවයි

⁴ නගරයේ උස්තැන්හි සිට මොරගසන්නීය. තේරුම් නැති තැනැත්තාට ඈ මෙසේ කියයි:

⁵ එන්න, මාගේ කෑමෙන් කා, මා පෙරා තිබෙන මුද්‍රිකපානයෙන් බොන්න.

⁶ මෝඩකම් අත්හැර ජීවත්වෙන්න; ප්‍රඥා මාර්ගයෙහි යන්න.

⁷ නින්දාකරන්නෙකුට අවවාදකරන්නා තමාට ලජ්ජාවද, දුෂ්ටයෙකුට තරවටුකරන්නා තමාට කැලලක්ද පමුණුවාගන්නේය.

⁸ නින්දාකරන්නෙකුට තරවටු නොකරන්න, එසේ කළොත් ඔහු නුඹට වෛරවෙයි. ඥානවන්තයෙකුට තරවටුකරන්න, ඔහු නුඹට ප්‍රේමකරයි.

⁹ ඥානවන්තයෙකුට ගුරුකම් දෙන්න, ඔහු වඩා ඥානවන්තවන්නේය. ධර්මිෂ්ඨයෙකුට උගන්වන්න, ඔහු ඉගෙනගැන්මෙහි දියුණුවන්නේය.

¹⁰ ප්‍රඥාවේ පටන්ගැන්ම නම්ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීමය.

¹¹ මක්නිසාද මා කරණකොටගෙන නුඹේ දවස් වැඩිවෙයි, ජීවිතයේ අවුරුදුද නුඹට එකතුකරනු ලැබේ.

¹² නුඹ ඥානවන්ත නම්, නුඹ ඥානවන්තවන්නේ නුඹ උදෙසාය.

¹³ අඥාන ස්ත්‍රිය ඝෝෂාකාරීව, මෝඩව, කිසිත් නොදැන සිටින්නීය.

¹⁴ තමුන්ගේ මාර්ගවල කෙළින්ම යමින් ගමනේ යෙදෙන අයින්ට අඬගසන පිණිස,

¹⁵ ඈ නගරයේ උස් තැන්වල ඇගේ ගෙයි දොරකඩ ආසනයක හිඳගන්නීය.

¹⁶ අනුවණවූ කවුරු නුමුත් මෙහි හැරී ඒවායි කියන්නීය.

¹⁷ සොරෙන් ගත් වතුර මිහිරිය, රහසින් කන කෑම රසවත්යයි කියන්නීය.

¹⁸ නුමුත් මළවුන් එහි සිටින බවත් ඇය විසින් කැඳවාගත් අය ෂෙයොලේ මිටියාවත්වල ඉන්න බවත් ඔහු නොදනියි.

නානාවිධ හිතෝපදේශ

(22:16 දක්වා)

¹ සාලමොන්ගේ හිතෝපදේශය.

² දුෂ්ටකමේ වස්තුවලින් උපකාරයක් නොලැබේ;

³ ස්වාමීන්වහන්සේධර්මිෂ්ඨයා හාමත්වෙන්ට නාරිනසේක;

⁴ අලස අතකින් ක්‍රියාකරන්නා දිළිඳුවන්නේය;

⁵ ග්‍රීෂ්ම කාලයෙහි රැස්කරගන්නා ඥානවන්ත පුත්‍රයෙක්ය;

⁶ ධර්මිෂ්ඨයාගේ හිස පිට ආශීර්වාද තිබේ;

⁷ ධර්මිෂ්ඨයා සිහිකිරීම වාසනාවන්තය;

⁸ ප්‍රඥාවත් සිතක් ඇත්තා ආඥා පිළිගනියි;

⁹ ඇද නැතුව හැසිරෙන්නා සුවසේ සිටියි;

¹⁰ ඇසින් ඉඟිකරන්නා දුක් උපදවයි;

¹¹ ධර්මිෂ්ඨයාගේ මුඛය ජීවන උල්පතක්ය;

¹² වෛරය ඩබර උපදවයි;

¹³ නුවණ ඇත්තාගේ තොල්වල ප්‍රඥාව සම්බවේ.

¹⁴ ඥානවන්තයෝ දැනගැන්ම රැස්කරගනිති;

¹⁵ ධනවතාගේ සම්පත ඔහුගේ බලකොටුවය;

¹⁶ ධර්මිෂ්ඨයාගේ උත්සාහලාභය ජීවනය සඳහාය;

¹⁷ ශික්ෂාව පිළිපදින්නා ජීවන මාර්ගයෙහිය;

¹⁸ වෛරය සඟවන්නා බොරුකාර තොල් ඇති කෙනෙක්ය;

¹⁹ වචන බහුලවූ කල වරද හිඟ නැත;

²⁰ ධර්මිෂ්ඨයාගේ දිව අනර්ඝ රිදී මෙන්ය;

²¹ ධර්මිෂ්ඨයාගේ තොල් බොහෝදෙන පෝෂණයකෙරෙති;

²² ස්වාමීන්වහන්සේගේආශීර්වාදය පොහොසත්කම ලබාදෙන්නේය, උන්වහන්සේ ඊට දුක එකතු නොකරනසේක.

²³ නපුරුකම්කිරීම අඥානයාට සෙල්ලමක් වැනිය;

²⁴ දුෂ්ටයා භයවෙන දේම ඔහු පිටට පැමිණෙයි;

²⁵ සුළිහුළඟ ගසන කල්හි දුෂ්ටයා නැතිවන්නේය;

²⁶ දත්වලට කාඩිත් ඇස්වලට දුමත් යම්සේද, අලසයා ඔහු මෙහෙයවන අයට එසේමය.

²⁷ ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීමෙන් දවස් වැඩිවෙයි;

²⁸ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ප්‍රාර්ථනාව ප්‍රීතියය;

²⁹ ස්වාමීන්වහන්සේගේමාර්ගය අවංක අයට බලකොටුවක්ව, අයුතුකම්කරන්නන්ට විනාශයක්ව තිබේ.

³⁰ ධර්මිෂ්ඨයා කිසිකලෙක නොසෙලවන්නේය;

³¹ ධර්මිෂ්ඨයාගේ මුඛය ප්‍රඥාව නිකුත්කරයි;

³² ධර්මිෂ්ඨයාගේ තොල් ප්‍රසන්න දේ දනියි;

¹ හොර තරාදියස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය;

² උඩඟුකම පැමිණෙන කල ලජ්ජාවත් පැමිණෙයි;

³ ඇද නැත්තන්ගේ අවංකකම ඔවුන්ට මග පෙන්වයි;

⁴ උදහස් දවසේදී සම්පතෙන් උපකාර නොලැබේ;

⁵ නිර්දෝෂ අයගේ ධර්මිෂ්ඨකම ඔහුගේ මාර්ගය සමතලාකරයි;

⁶ ඇද නැත්තන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකම ඔවුන් ගළවයි;

⁷ දුෂ්ට මනුෂ්‍යයා නසිනකල ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව නැතිවෙයි;

⁸ ධර්මිෂ්ඨයා විපතින් මුදනු ලබයි, දුෂ්ටයා ඔහු වෙනුවට විපතට පත්වෙයි.

⁹ අභක්තිකයා තමාගේ මුඛයෙන් තමාගේ අසල්වාසියා විනාශකරයි;

¹⁰ ධර්මිෂ්ඨයන්ට ශුභසිද්ධවන කල නගරය ප්‍රීතිවෙයි;

¹¹ ඇද නැත්තන්ගේ ආශීර්වාදයෙන් නගරය උසස්වෙයි;

¹² තමාගේ අසල්වාසියා හෙළාදකින්නා නුවණ නැත්තෙකි;

¹³ කේලාම්කියමින් ඇවිදින්නා රහස් එළිදරව්කරයි;

¹⁴ ඥානවන්ත පාලනයක් නැති විට සෙනඟ වැටෙති;

¹⁵ අන්‍යයෙකුට ඇපවෙන්නාට දුක් පැමිණෙයි;

¹⁶ ශෝභන ස්ත්‍රියෙක් ගෞරවය රැකගන්නීය;

¹⁷ කරුණාවන්ත මනුෂ්‍යයා තමාගේම ප්‍රාණයට යහපත කරගන්නේය;

¹⁸ දුෂ්ටයා වංචාකාර ලාභයක් සම්බකරගන්නේය;

¹⁹ ධර්මිෂ්ඨකමෙහි ස්ථිරව සිටින්නා ජීවනයට පැමිණෙන්නේය;

²⁰ වංක සිත් ඇත්තෝස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය.

²¹ අතට අත එකතුවුණත් දුෂ්ටයා දඬුවම් නොලැබ නොසිටින්නේය;

²² ඌරෙකුගේ හොස්සේ ලූ රන් මුදුවක් යම්සේද නුවණ නැති රූපත් ස්ත්‍රියද එසේමය;

²³ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ආශාව යහපතමය;

²⁴ විසුරුවන නුමුත් වස්තුව වැඩිකරගන්න කෙනෙක්ද හිඟකමට පැමිණෙන හැටියට අයුතු ලෙස වලක්වාගන්න කෙනෙක්ද ඇත.

²⁵ ත්‍යාගශීලී තැනැත්තේ පුෂ්ටිමත් වන්නේය;

²⁶ ධාන්‍ය නොදෙන්නාට සෙනඟ ශාපකරනවා ඇත;

²⁷ යහපත ගැන වීර්යකරන්නා කරුණාව සොයන්නේය;

²⁸ තමාගේ වස්තුව කෙරෙහි විශ්වාසකරන්නා වැටෙන්නේය;

²⁹ තමාගේ පවුල කලඹන්නාට සුළං උරුමවන්නේය;

³⁰ ධර්මිෂ්ඨයාගේ ඵලය ජීවන වෘක්ෂයක්ය;

³¹ බලව, ධර්මිෂ්ඨයා පොළොවේදී ප්‍රතිඵල විඳින්නේය;

¹ අවවාදයට ප්‍රේමකරන්නා දැනගැන්මට ප්‍රේමකරන්නේය;

² සත්පුරුෂයාස්වාමීන්වහන්සේගෙන්කරුණාව ලබයි;

³ මනුෂ්‍යයෙක් දුෂ්ටකමෙන් ස්ථිර නොවන්නේය;

⁴ ගුණවත් ස්ත්‍රියෙක් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ඔටුන්නක්ය;

⁵ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ අදහස් යුක්තියට එකඟය;

⁶ දුෂ්ටයන්ගේ වචන ලෙය ගැන රැකසිටීමක් වේ;

⁷ දුෂ්ටයෝ හෙළාදමනු ලැබ නැතිවන්නෝය;

⁸ මනුෂ්‍යයෙක් තමාගේ ප්‍රඥාවේ හැටියට වර්ණනාකරනු ලැබේ;

⁹ කෑම හිඟව ඉඳගනත් ගරුකම් කියාගන්නාට වඩා වැඩකාරයෙක් ඇති සුළු තැනැත්තා උතුම්ය.

¹⁰ ධර්මිෂ්ඨයා තම තිරිසනාගේ ප්‍රාණය ගැන සලකන්නේය;

¹¹ තමාගේ බිම අස්වද්දන්නා කෑමෙන් සමෘද්ධියට පැමිණෙයි;

¹² දුෂ්ටයා නපුරන්ගේ දැල සොයන්නේය;

¹³ තොල්වල අපරාධයෙහි දුෂ්ටයාට මලපතක් තිබේ;

¹⁴ මනුෂ්‍යයෙක් තමාගේ මුඛයේ ඵලය නිසා යහපතෙන් තෘප්තිමත්වන්නේය;

¹⁵ මෝඩයාගේ මාර්ගය තමාගේ ඇස්වලට නම් හරිව පෙනෙන්නේය;

¹⁶ මෝඩයාගේ කෝපවීම එවේලේම එළිදරව්වන්නේය;

¹⁷ සැබෑව කියන්නා ධර්මිෂ්ඨකමද බොරු සාක්ෂිකාරයා වංචාවද දක්වන්නේය.

¹⁸ කඩුවෙන් අනින්නාක්මෙන් රළු බස් කීමක් තිබේ;

¹⁹ සැබෑව කියන තොල සදහටම ස්ථිරව පවතියි;

²⁰ නපුර යොදන්නන්ගේ සිත්වල වංචාව තිබේ;

²¹ ධර්මිෂ්ඨයන්ට කිසි අනතුරක් නොවන්නේය;

²² බොරුකාර තොල්ස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය;

²³ බුද්ධිමත් මනුෂ්‍යයා තමාගේ දැනගැන්ම සඟවන්නේය;

²⁴ කඩිසර අයගේ අත ආණ්ඩුකරන්නේය;

²⁵ මනුෂ්‍යයෙකුගේ සිතේ නලංගුව නිසා එය නැමීයයි;

²⁶ ධර්මිෂ්ඨයා තම අසල්වාසියාට මගපෙන්වන්නෙක් වේ;

²⁷ අලසයා දඩයමෙන් ගත් දේ පුලුස්සානොගනියි;

²⁸ ධර්මිෂ්ඨකමේ මාවතෙහි ජීවනය වේ;

¹ ඥානවන්ත පුත්‍රයා තම පියාගේ ඔවා බස් අසන්නේය;

² මනුෂ්‍යයෙක් තමාගේ මුඛයේ ඵලයෙන් යසස භුක්තිවිඳියි;

³ කට රැකගන්නා තමාගේ ජීවිතයද රැකවල්කරගනියි;

⁴ අලසයාගේ ප්‍රාණය ආශාවන නුමුත් ඔහුට කිසිවක් නැත;

⁵ ධර්මිෂ්ඨයා බොරු කීමට ද්වේෂකෙරේ;

⁶ ධර්මිෂ්ඨකම සෘජු හැසිරීම ඇත්තා රැකවල්කරයි;

⁷ කිසිත් නැති නුමුත් වස්තුකාරයන් මෙන් පෙන්වන්නෝ සිටිති;

⁸ මනුෂ්‍යයෙකුගේ වස්තුව ඔහුගේ ජීවිතයේ මිදීමේ මිලයක් වන්නේය;

⁹ ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ එළිය ප්‍රීතියෙන් බැබළෙයි;

¹⁰ උඩඟුකමෙන් තරඟය අටගන්නවා පමණක්ය;

¹¹ සැහැල්ලුලෙස ලැබූ සම්පත් අඩුවී යන්නේය;

¹² පැතූ දේ ප්‍රමාදවීමෙන් සිත කලකිරෙන්නේය;

¹³ දේව වචනය සුළුකර සිතන්නාට විනාශය පැමිණෙයි;

¹⁴ ප්‍රඥාවන්තයාගේ උපදේශය මරණයේ මලපත්වලින් ගළවන ජීවන උල්පතක්ය.

¹⁵ හොඳ නුවණ නිසා කරුණාව ලැබේ;

¹⁶ බුද්ධිමත් කවුරු නුමුත් දැනුම ඇතුව ක්‍රියාකරයි;

¹⁷ දුෂ්ට පණිවිඩකාරයා විපතට වැටෙයි;

¹⁸ අවවාදය පිළි නොගන්නාට දිළිඳුකමද නින්දාවද වන්නේය;

¹⁹ ආශාව ඉෂ්ටවීම ආත්මයට මිහිරිය;

²⁰ ඥානවන්තයන් කැටුව යන්න, එවිට නුඹ ඥානවන්තවන්නේය;

²¹ විපත පාපිෂ්ඨයන් ලුහුබඳවා යයි;

²² සත්පුරුෂයා තමාගේ දරුවන්ගේ දරුවන්ට උරුමයක් තබා යයි;

²³ දිළිඳුන්ගේ ගොවිතැනෙන් බොහෝ කෑම ලැබේ;

²⁴ ඉපල පාවිච්චි නොකරන්නා තම පුත්‍රයාට වෛරවන්නේය;

²⁵ ධර්මිෂ්ඨයාට සෑහෙන පමණට කෑම තිබේ;

¹ ඥානවන්ත ස්ත්‍රී තොමෝ තම ගෙයගොඩනගන්නීය;

² තමාගේ සෘජුකමෙන් හැසිරෙන්නාස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවෙන්නේය;

³ මෝඩයාගේ මුඛයෙහි උඩඟුකම නමැති ඉපලක් ඇත්තේය;

⁴ ගවයන් නැති ගාල පවිත්‍රය;

⁵ විශ්වාස සාක්ෂිකාරයෙක් බොරු නොකියයි;

⁶ නින්දාකරන්නා ප්‍රඥාව සොයන නුමුත් එය සම්බ නොවන්නේය;

⁷ අඥානයා ඉදිරියට යන්න, එවිට ඔහුට දැනගැනීමේ තොල් නැති බව නුඹට පෙනෙන්නේය.

⁸ බුද්ධිමත් අයගේ ප්‍රඥාව නම් තමාගේ මාර්ගය තේරුම්ගැනීමය;

⁹ මෝඩයෝ වරද ගැන සරදම්කෙරෙති;

¹⁰ සිත තමාගේම ශෝකය දනියි;

¹¹ දුෂ්ටයන්ගේ ගෙය හෙළාදමනු ලබන්නේය;

¹² මනුෂ්‍යයෙකුට හරිව පෙනෙන මාර්ගයක් ඇත;

¹³ සිනාසීමේදී පවා සිතේ කනගාටු තිබේ;

¹⁴ සිතින් පසුබටවෙන්නා තමාගේම මාර්ගවලින්ද යහපත් මනුෂ්‍යයා තමාගේම පැවැත්මෙන්ද තෘප්තියට පැමිණෙයි.

¹⁵ නුවණ නැත්තා හැම වචනම විශ්වාස කරයි;

¹⁶ ප්‍රඥාවන්තයා භයව නපුරෙන් ඉවත්වෙයි;

¹⁷ ඉක්මනින් කිපෙන්නා අඥානලෙස ක්‍රියාකරයි;

¹⁸ නුවණ නැත්තන්ට මෝඩකම උරුම වන්නේය;

¹⁹ නපුරෝ යහපතුන් ඉදිරියෙහිද දුෂ්ටයෝ ධර්මිෂ්ඨයාගේ දොරටු ළඟද වැඳ වැටෙති.

²⁰ දිළින්දාට තමාගේ අසල්වාසියා පවා වෛරකරයි;

²¹ තමාගේ අසල්වාසියා හෙළාදකින්නා පව්කරන්නේය;

²² නපුර යොදන්නන් වරද්දාගන්නවා නොවේද? එහෙත් යහපත යොදන්නන්ට කරුණාවද සැබෑකමද ලැබෙන්නේය.

²³ සියලු වැඩවලින් ලාභ උපදියි;

²⁴ ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ වස්තුව ඔවුන්ට ඔටුන්නක්ය;

²⁵ සැබෑ සාක්ෂිකාරයෙක් ප්‍රාණ ගළවන්නේය;

²⁶ ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීමෙන් බලවත් නිසැකකමක් තිබේ;

²⁷ ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීම මරහුගේ මලපත්වලින් මිදීමට ජීවන උල්පතක්ය.

²⁸ රජුගේ මහන්තත්වය නම් සෙනඟ රාශියක් ඇතිවීමය;

²⁹ කෝපයට ප්‍රමාදවන්නා බොහෝ නුවණැත්තෙක්ය;

³⁰ මාංසයේ සනීපය නම් නිශ්චල සිතක්ය;

³¹ දුප්පතාට පීඩාකරන්නා ඔහුගේ මැවුම්කාරයාණන්ට නින්දාකරන්නේය;

³² දුෂ්ටයා තමාගේ නපුරු ක්‍රියාවේදී හෙළාදමනු ලබයි;

³³ නුවණ ඇත්තාගේ සිතෙහි ප්‍රඥාව පවතියි;

³⁴ ධර්මිෂ්ඨකම ජාතියක් උසස්කරයි;

³⁵ රජුගේ ප්‍රසන්නකම නුවණින් හැසිරෙන සේවකයා කෙරෙහිය;

¹ මෘදු උත්තරයකින් කෝපය පහවෙයි;

² ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ දිව දැනගැන්ම හරිලෙස කියාදෙයි;

³ ස්වාමීන්වහන්සේගේඇස් සෑමතැනම පැවත, නපුරන්ද යහපතුන්ද බලන්නේය.

⁴ ශාන්තිදායක දිව ජීවන වෘක්ෂයක්ය;

⁵ මෝඩයා තමාගේ පියාගේ උපදෙස් සුළුකරයි;

⁶ ධර්මිෂ්ඨයාගේ ගෙයි බොහෝ වස්තු තිබේ;

⁷ ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ තොල් දැනගැන්ම පතුරුවයි;

⁸ දුෂ්ටයන්ගේ පූජාවස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය;

⁹ දුෂ්ටයාගේ මාර්ගයස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය;

¹⁰ මාවත අත්හැර යන්නාට තද දඬුවමක් පැමිණේ;

¹¹ ෂෙයෝලද අබද්දොනදස්වාමීන්වහන්සේඉදිරියෙහි තිබේ;

¹² නින්දාකරන්නා අවවාද ලබන්ට කැමති නැත;

¹³ තුෂ්ටිමත් සිත මුහුණ පැහැපත්කරයි;

¹⁴ නුවණ ඇත්තාගේ සිත දැනගැන්ම සොයයි;

¹⁵ දුක්ඛිතයාගේ සියලුම දවස් නරකය;

¹⁶ කරදර ඇතුව බොහෝ වස්තු ඇතිවීමට වඩාස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීම ඇතුව ස්වල්පයක් හොඳය.

¹⁷ වෛරය ඇතුව තර ගොනෙකුගේ මසට වඩා ප්‍රේමය ඇතුව පලා කෑම හොඳය.

¹⁸ තරඟකාර මනුෂ්‍යයෙක් තරඟ උපදවයි;

¹⁹ අලසයාගේ මාර්ගය කටු වැටක් වැනිය;

²⁰ ප්‍රඥාවත් පුත්‍රයෙක් පියා ප්‍රීතිකරවයි;

²¹ නුවණ නැත්තාට මෝඩකම ප්‍රීතියකි;

²² මන්ත්‍රණය නැති කල යෝජනා නිෂ්ඵලවන්නේය;

²³ මනුෂ්‍යයෙකුට තමාගේ මුඛයේ උත්තරයෙන් ප්‍රීතිය ලැබේ;

²⁴ පහළින් තිබෙන ෂෙයෝලෙන් අහක්වෙන පිණිස නුවණින් හැසිරෙන්නා ඉදිරියෙහි ජීවිතයේ මාවත ඉහළට යන්නේය.

²⁵ ස්වාමීන්වහන්සේඋඩඟු අයගේ ගෙය උදුරාදමනසේක;

²⁶ දුෂ්ටයන්ගේ යෝජනා,ස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය;

²⁷ ලාභයට ලෝභවෙන්නා තමාගේම පවුල කලඹන්නේය;

²⁸ ධර්මිෂ්ඨයාගේ සිත උත්තරදෙන පිණිස විමසා බලයි;

²⁹ ස්වාමීන්වහන්සේදුෂ්ටයන්ගෙන් ඈත්ව සිටිනසේක;

³⁰ ඇස්වල එළියෙන් සිත සන්තෝෂවේ;

³¹ ජීවනදායක අවවාදය අසන කන ප්‍රඥාවතුන් අතරෙහි පවතියි.

³² ගුරුකම එපාකරන්නා තමාගේම ප්‍රාණය සුළුකරන්නේය;

³³ ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීම ප්‍රඥාවේ ගුරුකමය;

¹ සිත පිළියෙළකිරීම මනුෂ්‍යයාට අයිතිය.

² මනුෂ්‍යයෙකුගේ සියලුම මාර්ග තමාගේම ඇසට පිරිසිදුව පෙනේ;

³ නුඹේ ක්‍රියාවන්ස්වාමීන්වහන්සේටභාරදෙන්න;

⁴ ස්වාමීන්වහන්සේඒ ඒ දෙය ඒ ඒ අදහසටද දුෂ්ටයා පවා විපත්ති දවසටද නියම කළසේක.

⁵ උඩඟු සිත් ඇති කවුරු නුමුත්ස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය;

⁶ කරුණාවත් සැබෑකමත් කරණකොට ගෙන අයුතුකම කමාකරනු ලැබේ;

⁷ මනුෂ්‍යයෙකුගේ මාර්ගවලටස්වාමීන්වහන්සේප්‍රසන්නවන කල උන්වහන්සේ ඔහුගේ සතුරන් පවා ඔහු හා සමඟිකරවනසේක.

⁸ අයුක්තිය ඇතුව බොහෝ සම්පත්වලට වඩා ධර්මිෂ්ඨකම ඇතුව ස්වල්පයක් හොඳය.

⁹ මනුෂ්‍යයාගේ සිත ඔහුගේ මාර්ගය යොමුකරවයි;

¹⁰ රජුගේ මුවෙහි දිව්‍ය වාක්‍යයක් ඇත;

¹¹ යුතු තුලාවක්ද තරාදිදස්වාමීන්වහන්සේටඅයිතිය;

¹² දුෂ්ටකම්කිරීම රජවරුන්ට පිළිකුලක්ය;

¹³ ධර්මිෂ්ඨ තොල්වලට රජවරු ප්‍රියවෙති;

¹⁴ රජුගේ උදහස මරණයේ දූතයන් වැනිය;

¹⁵ රජුගේ මුහුණේ එළියෙන් ජීවත්වීම ඇත;

¹⁶ ප්‍රඥාව ලබාගැනීම රන්වලට වඩා කොපමණ හොඳද!

¹⁷ අවංක අයගේ මහා මාර්ගය නම් නපුරෙන් ඉවත්ව සිටීමය;

¹⁸ විනාශයට පළමුවෙන් උඩඟුකමද වැටීමට පළමුයෙන් අහංකාර සිතද වෙයි.

¹⁹ උදාරම් අය සමඟ කොල්ලයක් බෙදාගැනීමට වඩා දිළිඳු අය සමඟ යටත් සිතක් ඇතුව සිටීම හොඳය.

²⁰ දේව වචනය සලකන්නාට ශුභසිද්ධ වන්නේය;

²¹ සිතින් ප්‍රඥාවත් අය බුද්ධිමත් කෙනෙකැයි කියනු ලබන්නේය;

²² නුවණ ඇත්තාට ඒක ජීවන උල්පතක්ය;

²³ ඥානවන්තයාගේ සිත ඔහුගේ මුඛයට උගන්වා, ඔහුගේ තොල්වලට ඉගෙනගැන්ම එකතුකරයි.

²⁴ ප්‍රිය වචන මීවදයක් මෙන් ආත්මයට මිහිරිය, ඇටවලට සැපදායකය.

²⁵ මනුෂ්‍යයාට හරිව පෙනෙන මාර්ගයක් ඇත;

²⁶ වැඩකරන්නාගේ බඩගින්න ඔහු උදෙසා වැඩකරයි;

²⁷ දුර්ජන මනුෂ්‍යයා නපුරු උපා යොදයි;

²⁸ ප්‍රයෝගකාර මනුෂ්‍යයා තරඟ පතුරුවන්නේය;

²⁹ බලාත්කාර මනුෂ්‍යයා තමාගේ අසල්වාසියා කැමතිකරවාගෙන, හොඳ නැති මාර්ගයක ඔහු ගෙනයන්නේය.

³⁰ ඔහු ප්‍රයෝග යොදන පිණිස තමාගේ ඇස් පියාගන, තමාගේ තොල් විකාගන නපුර පමුණුවයි.

³¹ පැසුණු හිස ගෞරවයේ ඔටුන්නක්ය, එය ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගයෙහි සම්බවෙයි;

³² බලවන්තයාට වඩා ඉවසිලි ඇත්තාද නුවරක් අල්ලාගන්නාට වඩා තමාගේ සිත ආණ්ඩුකරගන්නාද උතුම්ය.

³³ පසඇටය ඔඩොක්කුවට දමනු ලැබේ;

¹ තරඟ ඇත්තාවූ, මංගල භෝජනවලින් පිරී තිබෙන ගෙයකට වඩා සමාදානය ඇතුව වියළි රොටි කෑල්ලක් හොඳය.

² නුවණින් හැසිරෙන මෙහෙකරුවෙක් ලජ්ජාව උපදවන පුත්‍රයෙකු කෙරෙහි ආණ්ඩුකරයි, සහෝදරයන් අතරේද ඔහු උරුමය බෙදාගනියි.

³ රිදීවලට කෝවයද රන්වලට උදුනද තිබේ;

⁴ නපුර කරන්නා දුෂ්ට තොල්වලට ඇහුම්කන්දෙයි;

⁵ දිළින්දාට සරදම්කරන්නා ඔහුගේ මැවුම්කාරයාණන්ට නින්දාකරයි;

⁶ මහල්ලන්ගේ ඔටුන්න නම් දරුවන්ගේ දරුවෝය;

⁷ උතුම් කථාව මෝඩයෙකුට නොහොබනේය;

⁸ තෑග්ගක් ලබන්නාට එය මැණිකක් මෙන් පෙනේ;

⁹ වරදක් වසාලන්නා ප්‍රේමය සොයන්නේය.

¹⁰ අඥානයෙකුට පහර සියයකට වඩා, නුවණ ඇත්තෙකුට තරවටුව වදින්නේය.

¹¹ කැරළිකාරයා නපුර පමණක් සොයන්නේය;

¹² අඥානයෙකු තමාගේ මෝඩකමේදී සම්බවීමට වඩා පැටවුන් නැතිවුණු වැලහින්නියක් මනුෂ්‍යයෙකුට සම්බවීම හොඳය.

¹³ යහපතට නපුර කරන්නාගේ ගෙයින් විපත පහ නොවන්නේය.

¹⁴ ඩබරය පටන්ගැන්ම වක්කඩක් අරින්නාක්මෙන්ය;

¹⁵ දුෂ්ටයා නිදොස්කරන්නාද ධර්මිෂ්ඨයා වරදට පත්කරන්නාද යන දෙදෙනාමස්වාමීන්වහන්සේටඑකාකාර පිළිකුලක්ය.

¹⁶ තේරුම් නැතුව තිබියදී, ප්‍රඥාව ලබාගැනීමට අඥානයාගේ අතෙහි මිල තිබීම කුමටද?

¹⁷ මිත්‍රයෙක් සෑම කල්ම ප්‍රේමවන්නේය, සහෝදරයෙක් ඉපද සිටින්නෙත් විපත්තියේදී පිහිටවීමටය.

¹⁸ තේරුම් නැති මනුෂ්‍යයා අතගසමින් තම අසල්වාසියා ඉදිරියෙහි ඇපවෙන්නේය.

¹⁹ ඩබරයට ප්‍රියවෙන්නා වරදට ප්‍රියවෙයි;

²⁰ වංක සිතක් ඇත්තාට ශුභසිද්ධ නොවන්නේය;

²¹ අඥානයෙකු උපදවන්නාට ශෝකය වන්නේය.

²² තුෂ්ටිමත් සිත හොඳ ඖෂධයකි;

²³ යුක්තියේ මාවත් පෙරළීමට දුෂ්ටයා ඔඩොක්කුවෙන් තෑග්ගක් පිළිගනියි.

²⁴ තේරුම් ඇත්තා ඉදිරියෙහිම ප්‍රඥාව ඇත්තේය;

²⁵ අඥාන පුත්‍රයා තම පියාට ශෝකයක්ය, ඔහු බිහිකළ තැනැත්තීටද දුකක්ය.

²⁶ ධර්මිෂ්ඨයාට දඩගැසීමවත් අවංකකම නිසා උත්තමයන්ට පහර දීමවත් හොඳ නැත.

²⁷ තමාගේ වචන ස්වල්පකරගන්න අය දැනගැන්ම ඇති කෙනෙක්ය;

²⁸ මෝඩයෙක් පවා නිශ්ශබ්දව සිටින විට ප්‍රඥාවන්තයෙකු මෙන්ද, ඔහු තමාගේ තොල් පියාගන සිටිනවිට තේරුම් ඇත්තෙකු මෙන්ද සලකනු ලැබේ.

¹ තමාම වෙන්ව සිටින තැනැත්තේ තමාගේම ආශාව පස්සේ යමින්, සියලු යහපත් ප්‍රඥාවට විරුද්ධව ඇවිස්සෙන්නේය.

² අඥානයා තමාගේ සිතිවිලි එළිදරව් කිරීමට මිස නුවණට ප්‍රසන්න නැත.

³ දුෂ්ටයා එන කල හෙළාදැකීමත් අවනම්බුව සමඟ අපහාසයත් එන්නේය.

⁴ මනුෂ්‍යයෙකුගේ මුඛයේ වචන ගැඹුරු වතුරුය;

⁵ දුෂ්ටයාගේ තරම සැලකීමද විනිශ්චයේදී ධර්මිෂ්ඨයාගේ යුක්තිය පෙරළීමද හොඳ නැත.

⁶ අඥානයාගේ තොල් ඔහු විවාදයට පමුණුවයි;

⁷ අඥානයාගේ මුඛය ඔහුට විනාශයක්ය, ඔහුගේ තොල්ද ඔහුගේ ප්‍රාණයට මලපතක්ය.

⁸ කේලාම්කියන්නෙකුගේ වචන රසවත් බොදුන් මෙනි;

⁹ තවද තමාගේ වැඩට අලසව සිටින්නා නාස්තිකාරයාගේ සහෝදරයාය.

¹⁰ ස්වාමීන්වහන්සේගේනාමය බලකොටුවක්ය;

¹¹ පොහොසතාගේ කල්පනාවේ හැටියට ඔහුගේ ධනය ඔහුට බලවත් නගරයක්ව උස්වූ පවුරකට සමානව තිබේ,

¹² විනාශයට පළමුවෙන් මනුෂ්‍යයාගේ සිත උඩඟුව තිබේ, ගෞරවයට පළමුවෙන් යටහත්කම ඇත්තේය.

¹³ අසන්ට පළමුවෙන් යමෙක් උත්තර දෙන්නේ නම්, එය ඔහුට මෝඩකමක්ව ලජ්ජාවක්ව තිබේ.

¹⁴ මනුෂ්‍යයෙකුගේ ආත්මය තමාගේම දුක උසුලන්නේය;

¹⁵ තේරුම් ඇත්තාගේ සිත දැනගැන්ම ලබාගනියි;

¹⁶ මනුෂ්‍යයෙකුගේ තෑග්ග ඔහුට ඉඩ ලබාදී, උත්තමයන් ඉදිරියට ඔහු පමුණුවයි,

¹⁷ තමාගේ පැමිණිල්ල පළමුකොට කියන අය ධර්මිෂ්ඨව පෙනේ;

¹⁸ පසඇටය තරඟය නවත්වා, බලවතුන් අතරේ බේරුම්කරයි.

¹⁹ කෝපවූ සහෝදරයෙකු දිනාගැනීම බලවත් නුවරක් දිනාගැනීමට වඩා අමාරුය; එබඳු ඩබර වනාහි මාලිගාවක අගුල් මෙන්ය.

²⁰ මනුෂ්‍යයෙකුගේ බඩ තමාගේ මුඛයේ ඵලයෙන් පිරෙයි;

²¹ මරණයත් ජීවනයත් දිවේ වසඟයෙහි ඇත්තාහ;

²² භාර්යාවක සොයන්නා යහපතක් සොයාගන්නේය, ඔහුටස්වාමීන්වහන්සේගෙන්කරුණාවද ලැබේ.

²³ දිළින්දා බැගෑපත්ව කථාකරයි, එහෙත් වස්තුකාරයා රළු ලෙස උත්තරදෙයි.

²⁴ බොහෝ මිත්‍රයන් ඇතිකරගන්නා නාස්තියට පැමිණේ;

¹ වංචාකාර තොල් ඇති අඥානයෙකුට වඩා තමාගේ අවංකකමෙන් හැසිරෙන දිළින්දා උතුම්ය.

² දැනගැන්ම නැතිව සිටීම ආත්මයට හොඳ නැත;

³ මනුෂ්‍යයෙකුගේ මෝඩකම ඔහුගේ මාර්ගය පෙරළයි;

⁴ වස්තුව බොහෝ මිත්‍රයන් එකතුකරදෙයි;

⁵ බොරු සාක්ෂිකාරයා දඬුවම් නොලැබ නොසිටියි;

⁶ බොහෝදෙනෙක් ත්‍යාගවන්ත අයගේ හොඳ හිත ලබාගන්නට සොයති;

⁷ දිළින්දාගේ සියලු සහෝදරයෝ ඔහුට වෛරවෙති;

⁸ ප්‍රඥාව ලබාගන්නා තමාගේ ආත්මයට ප්‍රේමවන්නේය;

⁹ බොරු සාක්ෂිකාරයා දඬුවම් නොලැබ නොසිටියි;

¹⁰ සැප ජීවිකාව අඥානයෙකුට නොහොබනේය;

¹¹ සිහි කල්පනාව ඇති මනුෂ්‍යයා ඉක්මනට නොකිපෙයි;

¹² රජුගේ උදහස සිංහයෙකුගේ ගර්ජනාවට සමානය;

¹³ අඥාන පුත්‍රයෙක් ඔහුගේ පියාට විපත්තියක්ය;

¹⁴ ගෙයක් හා සම්පත් පියවරුන්ගෙන් ලැබෙන උරුමයක්ය;

¹⁵ අලසකම තද නින්දට පමුණුවයි;

¹⁶ ආඥාව රක්ෂාකරන්නා තමාගේ ප්‍රාණය ආරක්ෂාකරගන්නේය;

¹⁷ දුප්පතුන්ට අනුකම්පාකරන්නාස්වාමීන්වහන්සේටණයට දෙන්නේය;

¹⁸ බලාපොරොත්තුවක් ඇති බැවින් නුඹේ පුත්‍රයාට දඬුවම්කරන්න;

¹⁹ අධික තරහකාරයා දඬුවම විඳින්නේය;

²⁰ නුඹේ මතු කාලයෙහි නුඹ ප්‍රඥාවන්තව සිටින පිණිස මන්ත්‍රණය අසා ගුරුකම පිළිගන්න.

²¹ මනුෂ්‍යයෙකුගේ සිතේ බොහෝ යෝජනා ඇත්තේය;

²² මනුෂ්‍යයෙකුගේ ප්‍රිය ගතිය ඔහුගේ කරුණාවන්තකමය;

²³ ස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීම ජීවනයට පමුණුවයි;

²⁴ අලසයා තමාගේ අත තළියේ දමන නුමුත්, ඒක නැවත තමාගේ කටට ගන්නේවත් නැත.

²⁵ නින්දාකරන්නාට තළන්න, එවිට අනුවණයා නැණවත් වේ;

²⁶ තමාගේ පියාගෙන් කොල්ලකමින් තමාගේ මවු පන්නාදමන්නා ලජ්ජා උපදවන්නාවූ, නින්දා පමුණුවන්නාවූ පුත්‍රයෙක්ය.

²⁷ මාගේ පුත්‍රය, දැනගැනීමේ වචන කෙරෙන් මුළාකරවන ගුරුකම නොඅසා එයින් වලකින්න.

²⁸ දුර්ජන සාක්ෂිකාරයා යුක්තියට නින්දාකරයි;

²⁹ අඥානයන්ගේ පිටට පහරද පිළියෙළකර තිබේ.

¹ මුද්‍රිකපානය සරදම්කරන්නෙක්ය, මද්‍යපානය කෝලාහලකාරයෙක්ය;

² රජුගේ භයංකරය සිංහයාගේ ගර්ජනාව මෙන්ය;

³ තරඟයෙන් වැලකී සිටීම මනුෂ්‍යයෙකුට ගෞරවයකි;

⁴ අලසයා ශීත කාලය නිසා හාන්නේ නැත.

⁵ මනුෂ්‍යයෙකුගේ සිතේ තිබෙන අදහස ගැඹුරු ජලය මෙන්ය;

⁶ බොහෝ දෙනෙක් තම තමුන්ගේම කරුණාවන්තකම ප්‍රකාශකරති;

⁷ තමාගේ ඇදනැතිකමින් හැසිරෙන්නා ධර්මිෂ්ඨයෙක්ය, ඔහුට පසු ඔහුගේ දරුවෝ වාසනාවන්තයෝ වෙති.

⁸ රජකෙනෙක් විනිශ්චයාසනයේ හිඳ තමාගේ ඇස්වලින් නපුරුවූ සියල්ල විසුරුවා දමන්නේය.

⁹ මම මාගේ සිත පවිත්‍රකොට, මාගේ පාපයෙන් පිරිසිදුවී සිටිමියි කියන්ට පුළුවන් කාටද?

¹⁰ ද්වීප්‍රකාර කළන්පඩිද ද්වීප්‍රකාර මිමිද යන දෙවගේමස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය.

¹¹ ළමයෙකුගේ ක්‍රියාවලින් පවා හරිව තිබේදැයි ඔහුගේ හැසිරීම පිරිසිදුව ප්‍රකාශවේ.

¹² අසන කනද දකින ඇසද යන දෙකමස්වාමීන්වහන්සේසෑදූසේක.

¹³ නුඹ දිළිඳු නොවන පිණිස නින්දට ඇලුම් නොවන්න;

¹⁴ නරකය, නරකය කියා මිලයට ගන්නා කියයි;

¹⁵ රන්ද රතුකැට රාශියක්ද ඇත්තාහ;

¹⁶ අන්‍යයෙකුට ඇපවෙන්නාගේ වස්ත්‍රය ගන්න;

¹⁷ වංචාවේ කෑම මනුෂ්‍යයෙකුට මිහිරිය;

¹⁸ සියලු අදහස් මන්ත්‍රණයෙන් ස්ථිරවේ;

¹⁹ කේලාම්කියමින් ඇවිදින්නා රහස් එළිදරව්කරන්නේය;

²⁰ තමාගේ පියාට හෝ මවුට හෝ දෙස්කියන්නාගේ පහන ඝනාන්ධකාරයේදී නිවීයන්නේය.

²¹ මුලදී ඉක්මනින් ලබාගන්න උරුමය කෙළවරදී සඵල නොවන්නේය.

²² නපුරට ප්‍රතිඵල දෙමියි නොකියාස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි බලාසිටින්න, උන්වහන්සේ නුඹ ගළවනසේක.

²³ ද්වීප්‍රකාර කළන්පඩිස්වාමීන්වහන්සේටපිළිකුලක්ය;

²⁴ මනුෂ්‍යයෙකුගේ ගමන්ස්වාමීන්වහන්සේගෙන්පැමිණේ;

²⁵ මේක කැපයයි ඉක්මන්වී කියා, බාරවල් වුණාට පසු විභාගකිරීම මනුෂ්‍යයෙකුට මලපතක්ය.

²⁶ ප්‍රඥාවන්ත රජෙක් දුෂ්ටයන් විසුරුවාදමන්නේය;

²⁷ මනුෂ්‍යයාගේ ආත්මයස්වාමීන්වහන්සේගේපහනය, එය සියලුම ඇතුල් කොට්ඨාස සෝදිසිකරන්නේය.

²⁸ කරුණාවද සැබෑකමද රජ්ජුරුවන් ආරක්ෂාකරයි, ඔහුගේ සිංහාසනය කරුණාව හේතුකොටගෙන ස්ථිරවන්නේය.

²⁹ තරුණයන්ගේ පාරට්ටුව ඔවුන්ගේ ශක්තියය;

³⁰ තුවාලකරන තැළීම් නපුර පහකරයි;

¹ රජුගේ සිත දිය පාරවල් මෙන්ස්වාමීන්වහන්සේගේඅතෙහි පවතී;

² මනුෂ්‍යයෙකුගේ සියලු මාර්ග තමාගේම ඇසට හරිව පෙනෙයි;

³ පූජාවට වඩා ධර්මිෂ්ඨකමද යුක්තියද කිරීමස්වාමීන්වහන්සේටප්‍රියව තිබේ.

⁴ අහංකාර බැල්මද උඩඟු සිතද යන දුෂ්ටයන්ගේ පහන පාපයය.

⁵ කඩිසර අයගේ යෝජනාවලින් ලාභම ලැබේ;

⁶ බොරුකාර දිවකින් වස්තු ලබාගැන්ම හුළඟට ගසාගනයන දුමාරයක්ය;

⁷ දුෂ්ටයෝ යුක්තිය කිරීමට අකැමැති නිසා තමුන්ගේ බලාත්කාරකමෙන් බැහැර කරනු ලබන්නෝය.

⁸ වරදෙන් බරවූ අයගේ මාර්ගය ඉතා ඇදය;

⁹ ඩබරකාර ස්ත්‍රියෙකු සමඟ පොදු ගෙයක සිටීමට වඩා පියස්සේ මුල්ලක ඉදීම හොඳය.

¹⁰ දුෂ්ටයාගේ ආත්මය නපුරට ආශාවන්නේය;

¹¹ නින්දාකරන්නාට දඬුවම් ලැබෙන විට නුවණ නැත්තා ප්‍රඥාවන්ත වේ.

¹² ධර්මිෂ්ඨ තැනන්වහන්සේ දුෂ්ටයාගේ වංශය ගැන කල්පනාකරනසේක;

¹³ දුප්පතාගේ කන්නලව්වට කන් වසාගන්නා මොරගසන කල ඔහුටත් උත්තර නොලැබේ.

¹⁴ රහසින් දෙන තෑග්ගකින් උදහසද ඔඩොක්කුවට දෙන දීමනාවකින් තද කෝපයද සන්සිඳෙයි.

¹⁵ යුක්තිය කිරීම ධර්මිෂ්ඨයාට ප්‍රීතියක්ව, අයුතුකම්කරන්නන්ට විනාශයක්ව තිබේ.

¹⁶ ප්‍රඥාවේ මාර්ගයෙන් මුළාවයන මනුෂ්‍යයා මළවුන්ගේ සමාගමේ වසන්නේය.

¹⁷ සැප සෙල්ලමට ඇලුම්වෙන්නා හිඟමනට පැමිණෙයි;

¹⁸ දුෂ්ටයා ධර්මිෂ්ඨයා උදෙසා මිදීමේ මිලයක්ය;

¹⁹ ඩබරකාරවූ තරහ ගති ඇති ස්ත්‍රියෙක් සමඟ විසීමට වඩා කාන්තාර දේශයක සිටීම හොඳය.

²⁰ අනර්ඝ වස්තුවද තෙල්ද ප්‍රඥාවන්තයාගේ නිවසෙහි ඇත;

²¹ ධර්මිෂ්ඨකමද කරුණාවද අනුව යන්නාට ජීවිතයද ධර්මිෂ්ඨකමද ගෞරවයද ලැබේ.

²² ප්‍රඥාවත්තෙම බලවතුන්ගේ නුවරට නැගී, ඔවුන් විශ්වාසකරන බලය හෙළා දමන්නේය.

²³ තමාගේ මුඛයත් දිවත් රැකවල්කරගන්නා තමාගේ ප්‍රාණය විපත්තිවලින් රැකගන්නේය.

²⁴ උඩඟු අහංකාර අයගේ නම නින්දාකරන්නාය, ඔහු අහංකාර මානයෙන් ක්‍රියාකරන්නේය.

²⁵ අලසයාගේ ආශාව ඔහු මරයි;

²⁶ දවස මුළුල්ලේ ගිජුලෙස ආශාවන්නෙක් ඇත;

²⁷ දුෂ්ටයාගේ පූජාව පිළිකුලක්ය;

²⁸ බොරු සාක්ෂිකාරයා විනාශවන්නේය;

²⁹ දුෂ්ටයා තමාගේ මුහුණ දැඩිකරගනියි;

³⁰ ස්වාමීන්වහන්සේටවිරුද්ධව ප්‍රඥාවක්වත් නුවණක්වත් මන්ත්‍රණයක්වත් නැත.

³¹ අශ්වයා යුද්ධ දවසට සැදී සිටියි;

¹ බොහෝ ධනයට වඩා හොඳ නමක්ද රන්රිදීවලට වඩා කරුණාවද අගනේය.

² පොහොසතාද දුප්පතාද සම්මුඛවෙති;

³ නුවණ ඇත්තා විපත්තිය දැක සැඟවෙයි;

⁴ යටත්කමේදස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භයවීමේද විපාකය නම් වස්තුවත් ගෞරවයත් ජීවිතයත්ය.

⁵ කටුගස්ද මලපත්ද වංක අයගේ මාර්ගයෙහි ඇත;

⁶ දරුවෙකු සුදුසු මාර්ගයෙහි පුහුණුකරන්න, එවිට ඔහු වයස්ගතවූ කලත් එයින් අහක්ව නොයන්නේය.

⁷ වස්තුකාරයා දිළිඳුන් කෙරෙහි ආණ්ඩුකරන්නේය, ණයගන්නා ණයදෙන්නාට මෙහෙකරුවෙක්ය.

⁸ අයුක්තිය වපුරන්නා විපත්තිය කපාගන්නේය;

⁹ කරුණා ඇසක් ඇත්තාට ආශීර්වාද ලැබේ;

¹⁰ නින්දාකරන්නා පන්නාදමන්න, එවිට තරඟය පහවේ;

¹¹ සිතේ පිරිසිදුකමට ඇලුම්වෙන්නාවූ, ප්‍රසන්න තොල් ඇත්තාවූ අයට රජ්ජුරුවෝ මිත්‍රයෙක්ය.

¹² ස්වාමීන්වහන්සේගේඇස් දැනගැන්ම ඇත්තා බලාගන්නේය, නුමුත් ද්‍රෝහියාගේ වචන උන්වහන්සේ පෙරළාදමනසේක.

¹³ අලසයා කථාකොට: පිටත සිංහයෙක් ඇත.

¹⁴ අන් ස්ත්‍රීන්ගේ මුඛය ගැඹුරු වළක්ය;

¹⁵ මෝඩකම ළමයෙකුගේ සිතට බැඳී තිබේ;

¹⁶ තමාට ලාභය වැඩිකරගන්න පිණිස දිළින්දාට පීඩාකරන්නාද පොහොසතුන්ට දෙන තැනැත්තාද සැබවින්ම හිඟකමට පැමිණෙයි.

ධර්මිෂ්ඨකම හා බුද්ධිය ගැන උපදේශ

(24:34 දක්වා)

¹⁷ නුඹේ කන නමා ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ බස් අසා, නුඹේ සිත මාගේ ඉගැන්වීමට යොමුකරන්න.

¹⁸ මක්නිසාද ඒවා නුඹ තුළෙහි තබාගන, ඒවා මුළුමනින්ම නුඹේ තොල්වල පිහිටන්නේ නම් එය ප්‍රසන්න දෙයක්ය.

¹⁹ නුඹේ විශ්වාසයස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි තිබෙන පිණිස මම අද ඒවා නුඹට, එසේය, නුඹට දැන්නුවෙමි.

²⁰ නුඹ එවූවන් වෙතට නුඹ සැබෑකමේ වචනවලින් උත්තර ගෙනෙන පිණිස සැබෑකමේ වචනවල හරිකම නුඹට දන්වන්ට,

²¹ මම මන්ත්‍රණ සහ දැනගැන්මත් ගැන උතුම්වූ කාරණා නුඹට නොලිවුවෙම්ද?

²² දිළින්දා දිළිඳු බැවින් ඔහුගෙන් කොල්ල නොකන්න, අසරණයාට දොරටුවේදී පීඩා නොකරන්න.

²³ මක්නිසාදස්වාමීන්වහන්සේඔවුන් වෙනුවට විත්ති කියා, ඔවුන්ගෙන් කොල්ලකන්නන්ගේ ප්‍රාණය කොල්ලකන්නේය.

²⁴ තරහ ගති ඇත්තෙකු සමඟ මිත්‍රනොවෙන්න;

²⁵ එසේ කළොත් සමහරවිට නුඹත් ඔහුගේ මාර්ගවල පුහුණුවී, නුඹේ ප්‍රාණයට මලපතක් පමුණුවාගන්නෙහිය.

²⁶ නුඹ අත්ගසන්නෙක්වත් ණය ගැන ඇපවෙන කෙනෙක්වත් නොවන්න.

²⁷ ගෙවන්ට නුඹට කිසිවක් නැතුව, ඔහු කුමක් නිසා නුඹ නිදාඉන්න ඇඳ ගෙනයන්නේද?

²⁸ නුඹේ පියවරුන් පිහිටෙවුවාවූ පුරාණ මායිම් වෙනස් නොකරන්න.

²⁹ තමාගේ වැඩෙහි දක්ෂවූ මනුෂ්‍යයෙකු දකින්නෙහිද?

¹ නුඹ ආණ්ඩුකාරයෙකු සමඟ කෑමට හිඳින කල, නුඹ ඉදිරිපිට තිබෙන දේ හොඳට කල්පනාකර,

² නුඹ ගිජු කෙනෙක් නම්, නුඹේ උගුරට පිහියක් තබාගන්න.

³ ඔහුගේ රසවත් කෑමවලට ආශා නොවෙන්න, ඒවා රැවටිලි කෑමය.

⁴ පොහොසත් වෙන්ට නොවෙහෙසෙන්න;

⁵ නැතිවීයන දේට නුඹේ ඇස් යොමු කරන්නෙහිද?

⁶ අප්‍රසන්න බැල්මක් ඇත්තාගේ කෑම නොකන්න, ඔහුගේ රස කෑමවලට ආශා නොවන්න.

⁷ මක්නිසාද තමාගේ සිතෙන් ගණන්ගන්නා ලෙසම ඔහු වන්නේය.

⁸ නුඹ කෑ දෙය නුඹ වමාරන්නෙහිය, නුඹේ ප්‍රසන්න වචනද නැතිවන්නේය.

⁹ අඥානයා ඉදිරියේ කථා නොකරන්න;

¹⁰ පුරාණ මායිම වෙනස් නොකරන්න;

¹¹ මක්නිසාද ඔවුන්ගේ මිදුම්කාරයා බලවත්ය;

¹² නුඹේ සිත ඉගැන්වීමටද නුඹේ කන් දැනගැනීමේ වචනවලටද යොමුකරන්න.

¹³ දරුවාගෙන් දඬුවම නොවලක්වන්න;

¹⁴ ඉපලෙන් ඔහුට තළන්න;

¹⁵ මාගේ පුත්‍රය, නුඹේ සිත ප්‍රඥාවන්ත නම් මාගේ සිතත් ප්‍රීතිමත් වන්නේය.

¹⁶ එසේය, නුඹේ තොල් හරි දේවල් පවසන විට මාගේ හෘදය පිනායන්නේය.

¹⁷ නුඹේ සිත පව්කාරයන්ට ඊර්ෂ්‍යා නොකොට, හැම කල්හිමස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භය ඇතුව තිබේවා.

¹⁸ මක්නිසාද සැබවින් විපාකයක් ලැබෙන්ට තිබේ;

¹⁹ මාගේ පුත්‍රය, අසා ප්‍රඥාවන්ත වී, නුඹේ සිත හරි මාර්ගයෙහි ගෙනයන්න.

²⁰ මුද්‍රිකපානයෙහි ලොල්වූවන්ටවත් මස් කෑමෙහි ගිජුවූවන්ටවත් එක් නොවන්න.

²¹ මක්නිසාද බේබද්දාත් කෑදරයාත් දිළිඳුවන්නේය;

²² නුඹ ජනිතකළ නුඹේ පියාගේ බස් අසන්න;

²³ සත්‍යයද ප්‍රඥාවද ඉගනගැන්මද නුවණද මිලේට ගන්න, ඒවා නොවිකුණා තබාගන්න.

²⁴ ධර්මිෂ්ඨයාගේ පියා ඉතා ප්‍රීතිමත්වන්නේය;

²⁵ නුඹේ පියාද මවුද සතුටුවෙත්වා, එසේය, නුඹ වැදූ තැනැත්තී ප්‍රීතිමත්වේවා.

²⁶ මාගේ පුත්‍රය, නුඹේ සිත මට දෙන්න, නුඹේ ඇස් මාගේ මාර්ග ගැන ප්‍රීතිවේවා.

²⁷ මක්නිසාද වේශ්‍යාවක් වනාහි ගැඹුරු අගළක්ය;

²⁸ එසේය, ඈ කොල්ලකාරයෙකු මෙන් රැකසිට, මනුෂ්‍යයන් අතරේ අවිශ්වාසයන් වැඩිකරන්නීය.

²⁹ දුක ඇත්තේ කාටද?

³⁰ මුද්‍රිකපානය ළඟ පමාවෙන්නන්ටය;

³¹ මුද්‍රිකපානය රතුව පෙනෙන විටත්, පාත්‍රයෙහි දිලිහෙන විටත්, සිනිදුලෙස වැක්කෙරෙන විටත්, ඒ දෙස නොබලන්න.

³² අන්තිමේදී එය සර්පයෙකු මෙන් හපාකා, පොළඟෙකු මෙන් දෂ්ටකරයි.

³³ නුඹේ ඇසටඅද්භූතදේවල් පෙනෙන්නේය, නුඹේ සිත හිතුවක්කාර දේවල් කථාකරන්නේය.

³⁴ නුඹ මුහුද මැද නිදාගන්නෙකු මෙන්ද කුඹගසක මුදුනේ නිදන කෙනෙකු මෙන්ද වන්නෙහිය.

³⁵ ඔව්හු මට පහරදුන්නෝය, නුමුත් මට රිදුණේ නැත;

¹ දුෂ්ට මනුෂ්‍යයන්ට ඊර්ෂ්‍යා නොකරන්න, ඔවුන් සමඟ සිටීමට ආශා නොවන්න.

² මක්නිසාද ඔවුන්ගේ සිත නාස්තිකරන්ට කල්පනාකරයි, ඔවුන්ගේ තොල්ද අනතුරුකිරීම ගැන කථාකරයි.

³ ප්‍රඥාවෙන් ගෙයක් ගොඩනගනු ලැබ, නුවණින් එය ස්ථිරවේ.

⁴ දැනගැන්මෙන්ද එහි කාමර සියලු ආකාර අනර්ඝවූ ප්‍රසන්නවූ වස්තුවලින් පිරෙන්නේය.

⁵ ප්‍රඥාවත් මනුෂ්‍යයා බලවන්තය;

⁶ මක්නිසාද ඥානවන්ත ගුරුකම් පිට නුඹ නුඹේ යුද්ධය කළ යුතුය;

⁷ ප්‍රඥාව මෝඩයාට උසස් වැඩිය;

⁸ නපුර කිරීමට උපා යොදන්නාට ප්‍රයෝගකාරයෙකැයි මනුෂ්‍යයෝ කියන්නෝය.

⁹ මෝඩයාගේ යෝජනාව පාපයය;

¹⁰ නුඹ විපත්ති දවසේදී කලකිරෙන්නෙහි නම් නුඹේ ශක්තිය අල්පය.

¹¹ මරණයට ගෙනයනු ලබන්නන් ගළවාගන්න, මරනු ලබන්ට වෙවුලමින් යන්නන්ද මුදාලන්ට බලාගන්න.

¹² අපි මෙය නොදත්තෙමුයයි නුඹ කියන්නෙහිනම්, සිත් කිරාබලන තැනන්වහන්සේ එය නොබලනසේක්ද?

¹³ මාගේ පුත්‍රය, මීපැණි හොඳ බැවින් ඒවාද නුඹේ දිවට මිහිරිවූ මීවදයේ පැණිද කන්න.

¹⁴ නුඹේ ප්‍රාණය උදෙසා ප්‍රඥාව එසේම බව දැනගන්න;

¹⁵ දුෂ්ට මනුෂ්‍යය, ධර්මිෂ්ඨයාගේ නිවසෙට විරුද්ධව රැක නොසිටින්න;

¹⁶ මක්නිසාද ධර්මිෂ්ඨයා සත් වරක් වැටුණත් නැගිටින්නේය;

¹⁷ නුඹේ සතුරා වැටෙන කල ප්‍රීතිනොවන්න;

¹⁸ නැත්නම් සමහරවිටස්වාමීන්වහන්සේඒ දැක නොසතුටුව, තමන් උදහස ඔහු කෙරෙන් පහකරනසේක.

¹⁹ නපුර කරන්නන් නිසා කලනොකිරෙන්න;

²⁰ මක්නිසාද නපුරාට හොඳ විපාකයක් නැත්තේය;

²¹ මාගේ පුත්‍රය,ස්වාමීන්වහන්සේත් රජුටත් භයවෙන්න;

²² මක්නිසාද ඔවුන්ගේ විපත්තිය හදිසියෙන් පැමිණෙයි;

²³ මේවාත් ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ කීම්ය.

²⁴ නුඹ ධර්මිෂ්ඨය කියා දුෂ්ටයාට කියන්නාට ජනයෝ ශාපකරන්නෝය, ජාතීහු ඔහු පිළිකුල්කරන්නෝය.

²⁵ එහෙත් ඔහුට තරවටුකරන්නන්ට ප්‍රීතිය වන්නේය, ශුභාශීර්වාදයක්ද ඔවුන් පිටට පැමිණෙන්නේය.

²⁶ සුදුසු උත්තරයක් දෙන අය තොල් සිඹින්නේය.

²⁷ නුඹේ වැඩය පිටතදී සූදානම්කොට, කෙතෙහි එය පිළියෙළකරගන්න;

²⁸ කාරණයක් නැතුව නුඹේ අසල්වාසියාට විරුද්ධව සාක්ෂිකාරයෙක් නොවන්න, නුඹේ තොල්වලින් වංචා නොකරන්න.

²⁹ ඔහු මට කළ ලෙසම ඔහුටත් කරන්නෙමි, ඒ මනුෂ්‍යයාගේ ක්‍රියාවේ හැටියට ඔහුට ප්‍රතිඵල දෙන්නෙමියි නොකියන්න.

³⁰ අලසයාගේ කෙත ළඟින්ද තේරුම් නැත්තාගේ මිදිවත්ත ළඟින්ද ගියෙමි;

³¹ එහි සෑම තැනම කටුගස් වැවී, මුළුල්ලම කහඹිලියාවලින් වැසී තිබුණේය, ඒකේ ගල් තාප්පයත් කඩා වැටී තිබුණේය.

³² එවිට මම බලා හොඳින් සිතට ගත්තෙමි;

³³ තව ටිකක් නිදාගැනීමක්ය.

³⁴ කියන නුඹට දිළිඳුකම සොරෙකුමෙන්ද හිඟකම අවිගත් කෙනෙකු මෙන්ද එනවා ඇත.

චරිතානුකූල හා ආගමානුකූල උපදේශ

(29:27 දක්වා)

¹ මේවාත් යූදාහි රජවූ හෙසකියාගේ මිනිසුන් එකතු කොට ලිවුවාවූ සාලමොන්ගේ හිතෝපදේශය.

² කාරණයක් සඟවාතැබීම දෙවියන් වහන්සේගේ ගෞරවයක්ය:

³ උස නිසා අහසද ගැඹුර නිසා පොළොවද රජුන්ගේ සිතද සොයා දැනගන්ට බැරිය.

⁴ රිදීවලින් බොර පහකරපන්න, එවිට රන්කරුවාට භාජනයක් නික්මෙයි.

⁵ දුෂ්ටයා රජු ඉදිරියෙන් පහකරන්න, එවිට ඔහුගේ සිංහාසනය ධර්මිෂ්ඨකමෙන් ස්ථිරවෙයි.

⁶ රජු ඉදිරියේදී ඉස්සරහට නොයන්න;

⁷ මක්නිසාද නුඹේ ඇස්වලින් දුටු අධිපතියා ඉදිරියෙහි නුඹ පහතට යැවීමට වඩා මෙහි ඉහළට එන්නැයි නුඹට කීම හොඳය.

⁸ නඩුකීමට ඉක්මන්වී පිටත්ව නොයන්න, ගියොත්, අන්තිමේදී නුඹේ අසල්වාසියා නුඹ ලජ්ජාවට පත්කළාම, නුඹ කරන්නේ කුමක්ද?

⁹ නුඹේ අසල්වාසියා සමඟම නුඹේ කාරණය කථාකරන්න, අනිකෙකුගේ රහස ප්‍රකාශ නොකරන්න.

¹⁰ එසේ කළොත්, එය ඇසූ අය නුඹට නින්දාකරන්නේය, නුඹේ අපකීර්තියද පහවෙන්නේ නැත.

¹¹ කලට සුදුසු වචනය රිදී කර්මාන්තවල තිබෙන රන් ජම්බුමෙනි.

¹² ප්‍රඥාවන්තලෙස අවවාදකරන්නා, අසන කනට රන් කුණ්ඩලාභරණයක්ද පවිත්‍ර ස්වර්ණාභරණයක්ද මෙනි.

¹³ විශ්වාස පණිවිඩකාරයා තමා යවන්නන්ට ගොයම් කපන කාලයේ හිමේ ශීතල මෙනි;

¹⁴ යමක් දෙන්නෙමියි කියා බොරුවට වර්ණනාකරන්නා වර්ෂා නැති වලාකුල්ද හුළඟද මෙනි.

¹⁵ ඉවසිලිවන්තකමෙන් ආණ්ඩුකාරයෙකු නමාගත හැක, මොළොක් දිවෙන් ඇට බිඳෙයි.

¹⁶ නුඹට මීපැණි සම්බවුණොත්, එයින් තෘප්තියට පැමිණ වමනය නොකරන පිණිස, සෑහෙන තරමට පමණක් කන්න.

¹⁷ නුඹේ අසල්වාසියාගේ ගෙදරට බොහෝසෙයින් නොයන්න;

¹⁸ තමාගේ අසල්වාසියාට විරුද්ධව බොරු සාක්ෂි කියන්නා පොල්ලක්ද කඩුවක්ද තියුණු ඊයක්ද වැනිය.

¹⁹ විපත්ති දවසේදී අවිශ්වාස මනුෂ්‍යයෙකු කෙරෙහි විශ්වාසකිරීම බිඳුණු දතකුත් වෙවුලන පාදයකුත් මෙනි.

²⁰ දුක්වූ සිතකට ගීතිකාකරන්නා ශීත කාලයේදී වස්ත්‍රය ගළවාදමන්නෙක්ද වෙඩිලුණුවලට කාඩිද වැනිය.

²¹ නුඹේ සතුරාට බඩගිනි නම් ඔහුට කන්ට දෙන්න, පිපාසා නම් බොන්ට වතුර දෙන්න.

²² එසේ නුඹ ඔහුගේ ඉස පිට ගිනි අඟුරු ගොඩකරන්නෙහිය,ස්වාමීන්වහන්සේද නුඹට විපාක දෙනසේක.

²³ උතුරු හුළඟ වර්ෂාව ගෙනෙයි;

²⁴ ඩබරකාර ස්ත්‍රියෙක් සමඟ පොදුගෙයක සිටීමට වඩා පියස්සේ මුල්ලක ඉදීම හොඳය.

²⁵ දුර රටකින් ලැබෙන හොඳ ආරංචි පිපාසා ඇත්තෙකුට ඇල්වතුර මෙන්ය.

²⁶ දුෂ්ටයා ඉදිරිපිට පසුබසින ධර්මිෂ්ඨයා කලඹා තිබෙන උල්පතක්ද නරක්කළ ජලාකරයක්ද මෙන්ය.

²⁷ බොහෝ මීපැණි කෑම හොඳ නැත;

²⁸ තමාගේ සිත මැඩපවත්වා නොගන්න මනුෂ්‍යයා පවුරක් නැති බිඳවැටුණු නුවරක් මෙන්ය.

¹ ග්‍රීෂ්ම කාලයට හිම මෙන්ද, ගොයම් කපන කාලයට වර්ෂාව මෙන්ද, අඥානයෙකුට ගෞරවය නොහොබනේය.

² ඔබ මොබ යන ගේකුරුල්ලා මෙන්ද, ඉඟිලී යන වැහිලිහිණියා මෙන්ද, කාරණයක් නැතුව කරන ශාපය නොවදින්නේය.

³ අශ්වයාට කසයක්ද කොටළුවාට කටකලියාවක්ද අඥානයන්ගේ පිටට ඉපලක්ද වෙත්.

⁴ නුඹත් අඥානයාට සමාන නොවන පිණිස, ඔහුගේ මෝඩකමේ හැටියට ඔහුට උත්තර නොදෙන්න.

⁵ අඥානයා තමා ප්‍රඥාවන්තයෙකැයි නොසිතන පිණිස, ඔහුගේ මෝඩකමේ හැටියට ඔහුට උත්තරදෙන්න.

⁶ අඥානයෙකු අත පණිවිඩ අරින්නා තමාගේ පාද කපා දමා අලාභ විඳින්නේය.

⁷ කොරෙකුගේ කකුල් වලංගු නැත;

⁸ අඥානයෙකුට ගෞරවය දෙන්නා ගල්ගොඩක තබනලද මැණික් පසුම්බිය මෙන්ය.

⁹ අඥානයන්ගේ මුඛයෙන් නික්මෙන උපමාව බේබද්දෙක් අතින් වනන කටුගහක් මෙන්ය.

¹⁰ අඥානයෙකු කුලියට ගන්නාද මග යන්නන් කුලියට ගන්නාද සියල්ලන්ට තුවාලකරන දුනුවායෙකු මෙනි.

¹¹ බල්ලා උගේ වමනයට හැරීයන්නාක් මෙන් අඥානයා තමාගේ අඥානකම නැවතත් කරන්නේය.

¹² තමාම නුවණ ඇත්තෙකැයි සිතන මිනිසෙකු නුඹ දකින්නෙහිද?

¹³ අලසයා කථාකොට:

¹⁴ දොර ඒකේ අසව්ව පිට කරකැවෙන්නාක්මෙන් අලසයා තමාගේ ඇඳ පිට පෙරළෙන්නේය.

¹⁵ අලසයා තමාගේ අත තලියේ තබන නුමුත් නැවත එය තමාගේ කටට ගැනීම ඔහුට වෙහෙසක්ය.

¹⁶ අලසයා නුවණින් උත්තරදෙන සත්දෙනෙකුටත් වඩා තමා ප්‍රඥාවතෙකැයි සිතන්නේය.

¹⁷ පාරේ යමින් තමාට වැදගැන්මක් නැති ඩබරයකට මැදිවෙන්නා උගේ කන්වලින් බල්ලෙකු අල්ලාගන්න කෙනෙක් මෙන්ය.

¹⁸ තමාගේ අසල්වාසියා රවටමින්:

¹⁹ තමා වටකර ගිනි පෙනෙලිද ඊගස්ද මරණයද විසිකරන පිස්සෙක් වැනිය.

²⁰ දර නැති තැන ගින්න නිවීයයි;

²¹ ගිනිඅඟුරුවලට අඟුරුත් ගින්නට දරත් යම්සේද, ඩබර අවුස්සන්ට තරඟකාර මනුෂ්‍යයා එසේමය.

²² කේලාම්කියන්නෙකුගේ වචන රසවත් භෝජන මෙනි;

²³ සිත නපුරුව තිබෙද්දී ජ්වලිතව තිබෙන තොල් රිදී බොර ගෑවාවූ මැටි භාජනයක්මෙනි.

²⁴ වෛරවෙන්නා තමාගේ තොල්වලින් වංචාකම් කර, තමා තුළ ප්‍රයෝග තබාගනියි.

²⁵ ඔහු ප්‍රිය වචන කථාකරන කල විශ්වාස නොකරන්න;

²⁶ ඔහුගේ වෛරය ප්‍රයෝගයෙන් වසා තිබෙන නුමුත් ඔහුගේ දුෂ්ටකම සභාව ඉදිරියෙහි එළිදරව්වන්නේය.

²⁷ වළක් හාරන්නා එහි වැටෙන්නේය;

²⁸ බොරුකාර දිව එයින් තුවාලවූවන්ට වෛරකරයි;

¹ හෙට ගැන පාරට්ටුකර නොගන්න; මක්නිසාද දවසක් ඇතුළතදී මොනවා සිදුවේදැයි නුඹ නොදන්නෙහිය.

² නුඹේම මුඛය නොව වෙන කෙනෙක්ද නුඹේම තොල් නොව අන්‍යයෙක්ද නුඹට ප්‍රශංසාකෙරේවා.

³ ගලක් බරය, වැලිත් බරය.

⁴ උදහස කෲරය, කෝපයද රෞද්‍රය;

⁵ ප්‍රසිද්ධියේ තරවටුකිරීම සැඟවී තිබෙන ප්‍රේමයට වඩා හොඳය.

⁶ මිත්‍රයෙකු විසින් කරන තුවාල විශ්වාසකමින් වේ;

⁷ තෘප්තියට පැමිණි අය මීවදයට අප්‍රිය කරයි;

⁸ තමාගේ ස්ථානයෙන් ඈත්ව යන මනුෂ්‍යයා කැදැල්ලෙන් ඈත්ව යන පක්ෂියෙකු මෙන්ය.

⁹ විලවුන් හා සුගන්ධ ද්‍රව්‍ය සිත ප්‍රීතිකරන්නේය;

¹⁰ නුඹේම මිත්‍රයාද නුඹේ පියාගේ මිත්‍රයාද අත් නොහරින්න;

¹¹ මාගේ පුත්‍රය, මට නින්දාකරන්නාට උත්තරදෙන පිණිස නුඹ ප්‍රඥාවත්ව සිට මාගේ සිත ප්‍රීතිමත්කරන්න.

¹² නුවණැත්තා විපත්තිය දැක සැඟවෙයි;

¹³ අන්‍යයෙකුට ඇපවෙන්නාගේ වස්ත්‍රය ගන්න.

¹⁴ අලුයම නැගිට තමාගේ මිත්‍රයාට මහත් හඬින් ආශීර්වාදකරන්නාට එය ශාපයක් කොට ගණන්ගනු ලබන්නේය.

¹⁵ තද වර්ෂා දවසක නොකඩව වතුර බින්දු වැටීමක්ද ඩබරකාර ස්ත්‍රියෙක්ද ඒකාකාරය.

¹⁶ ඈ නවත්වන්ට හදන්නා හුළඟ නවත්වන්නේය.

¹⁷ යකඩින් යකඩ මුවහත් වේ;

¹⁸ අත්තික්කා ගස බලාගන්න අය එහි ඵල කන්නේය;

¹⁹ වතුරෙහි මුහුණ මුහුණට සමානවාක් මෙන් මනුෂ්‍යයාගේ සිත මනුෂ්‍යයාට සමානය.

²⁰ ෂෙයෝලද අබද්දොනද කිසිකලක තෘප්තියට පැමිණෙන්නේ නැත;

²¹ රිදීවලට කෝවයද රන්වලට උදුනද තිබේ;

²² නුඹ මෝඩයෙකු වංගෙඩියේ දමා ධාන්‍ය සමඟ මෝලෙන් කෙටුවත් ඔහුගේ මෝඩකම ඔහුගෙන් පහනොවන්නේය.

²³ නුඹේ එළු බැටළු රැළවල අන්දම හොඳට දැනගන්න;

²⁴ මක්නිසාද වස්තු සෑමදාම නොපවතියි;

²⁵ තණකොළ පහවී ලා තෘණ පෙනෙන්නේය, කඳුවල පලා ජාති එකතුකරනු ලබන්නේය.

²⁶ බැටළු පැටව් නුඹේ ඇඳුම් පිණිසද එළුවෝ කෙතක අගය පිණිසද වෙති,

²⁷ නුඹේ කෑමටත් නුඹේ ගෙයි වැසියන්ගේ කෑමටත් නුඹේ තරුණියන්ගේ නඩත්තුවටත් සෑහෙන පමණ එළුකිරි ඇතිවන්නේය.

¹ කිසිවෙක් එළවාගෙන නොඑන නුමුත් දුෂ්ටයෝ පලායති;

² දේශයක කැරළිකාරකම නිසා එහි අධිපතියෝ බොහෝ වෙති;

³ දුප්පතුන්ට පීඩාකරන දිළිඳු මනුෂ්‍යයෙක් කෑම ඉතිරි නොවන ලෙස ගහගෙන යන වැස්සක් මෙන්ය.

⁴ ව්‍යවස්ථාව අත්හරින්නෝ දුෂ්ටයන්ට ප්‍රශංසාකෙරෙති;

⁵ නපුරු මනුෂ්‍යයෝ යුක්තිය තේරුම් නොගනිති.

⁶ වංක මාර්ග ඇත්තාවූ වස්තුකාරයෙකුට වඩා තමාගේ ඇදනැතිකමින් හැසිරෙන දිළින්දා හොඳය.

⁷ ව්‍යවස්ථාව රක්ෂාකරන්නා ඥානවත් පුත්‍රයෙක්ය;

⁸ පොළිය හා ලාභයෙන් තමාගේ වස්තුව වැඩිකරගන්න අය ඒවා එකතුකර තබන්නේ දිළිඳුන්ට කරුණාකරන්නාටය.

⁹ ව්‍යවස්ථාව ඇසීමෙන් තමාගේ කන් ඉවත හරවාගන්නාගේ යාච්ඤාව පවා පිළිකුලක්ය.

¹⁰ නපුරු මාර්ගයක යන ලෙස අවංක අය මුළාකරන තැනැත්තා තමාගේම වළේ වැටෙයි; එහෙත් සම්පූර්ණ අයට යහපත උරුමවේ.

¹¹ වස්තුකාරයා තෙමේ ප්‍රඥාවතෙකැයි සිතන්නේය;

¹² ධර්මිෂ්ඨයන් ජය ලබන කල මහත් තේජස තිබේ;

¹³ තමාගේ වරද සඟවන්නා සඵල නොවන්නේය;

¹⁴ නිතරම භයවන්නා වාසනාවන්තයෙක්ය;

¹⁵ දිළිඳු සෙනඟක් ආණ්ඩුකරන දුෂ්ටයෙක් වනාහි ගොරවන සිංහයෙක්ද ගොදුරු සොයා ඇවිදින වලසෙක්ද මෙනි.

¹⁶ නුවණින් හීනවූ අධිපතියා දරුණු පීඩාකාරයෙක් වන්නේය;

¹⁷ යමෙකුගේ ලෙයින් බරවී සිටින මනුෂ්‍යයා වළට පලායන්නේය;

¹⁸ ඇදනැතිකමින් හැසිරෙන්නා ගැළවෙයි.

¹⁹ තමාගේ බිම අස්වද්දන්නාට බොහෝසෙයින් කෑම ලැබේ;

²⁰ විශ්වාස මනුෂ්‍යයෙකුට බොහෝ ආශීර්වාද ලැබේ;

²¹ මනුෂ්‍යයන්ගේ තරම බැලීම හොඳ නැත;

²² අප්‍රසන්න බැල්මක් ඇති මනුෂ්‍යයා වස්තුව පස්සේ වේගයෙන් යන්නේය, තමාට හිඟකම පැමිණෙන බව ඔහු නොදන්නේය.

²³ ඉච්චා බස් කියන්නාට වඩා මනුෂ්‍යයෙකුට තරවටුකරන්නාට අන්තිමේදී ප්‍රශංසාව ලැබේ.

²⁴ තමාගේ පියාගෙන් හෝ මව්ගෙන් හෝ සොරාගෙන:

²⁵ ගිජු සිත් ඇත්තා තරඟය උපදවයි;

²⁶ තමාගේම සිත කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්නා අඥානයෙක්ය;

²⁷ දිළින්දාට දෙන අයට හිඟකමක් නොවන්නේය;

²⁸ දුෂ්ටයන් උසස්වෙන කල මනුෂ්‍යයෝ සැඟවෙති;

¹ බොහෝ වර තරවටු ලැබත් තමාගේ කුළල තදකරගන්නා ගැළවීමක් නැතුව හදිසියෙන් පොඩිකරනු ලැබේ.

² ධර්මිෂ්ඨයන්ට බලය තිබෙන කල සෙනඟ ප්‍රීතිවෙති;

³ ප්‍රඥාවට ප්‍රියවන්නා තමාගේ පියා ප්‍රීතිකරන්නේය;

⁴ රජ තෙමේ යුක්තියෙන් දේශය ස්ථිරකරයි;

⁵ තමාගේ අසල්වාසියාට ඉච්චාකරන්නා ඔහුගේ පාදවලට දැලක් එළයි.

⁶ නපුරු මනුෂ්‍යයෙකුගේ වරදකිරීමෙහි මලපතක් ඇත.

⁷ ධර්මිෂ්ඨයා දුප්පතුන්ගේ පැමිණිල්ල දැනගන්නේය;

⁸ නින්දාකරන මනුෂ්‍යයෝ නගරයෙහි ගිනි අවුළුවති;

⁹ ප්‍රඥාවත් මනුෂ්‍යයෙක් මෝඩ මනුෂ්‍යයෙකු සමඟ විවාදකරන විට ඔහු කෝපවුණත් සිනාසුණත් කාරණය තීන්දු නොවේ.

¹⁰ මිනීමරුවූ මනුෂ්‍යයෝ නිර්දෝෂ අයට වෛරකෙරෙති.

¹¹ අඥානයා තමාගේ මුළු උදහස පිටතට ගෙනෙයි;

¹² ආණ්ඩුකාරයෙක් මුසාවාදයට ඇහුම්කන්දෙන්නේ නම් ඔහුගේ සියලුම සේවකයෝ දුෂ්ටයෝ වෙති.

¹³ දිළින්දාද පීඩාකරන්නාද සම්මුඛ වෙති;

¹⁴ දැහැමින් දුප්පතුන් විනිශ්චයකරන රජුගේ සිංහාසනය සදාටම ස්ථිරවන්නේය.

¹⁵ ඉපලද තරවටුකිරීමද ප්‍රඥාව දෙන්නේය;

¹⁶ දුෂ්ටයන් බහුලවන කල අපරාධ වැඩිවෙයි;

¹⁷ නුඹේ පුත්‍රයාට දඬුවම්කරන්න, එවිට ඔහු නුඹට නිශ්චලභාවය දෙන්නේය;

¹⁸ දර්ශනයක් නැති කල සෙනඟ හිතුවක්කාරවෙති;

¹⁹ වැඩකාරයෙක් වචනවලට නොහික්මෙන්නේය;

²⁰ තමාගේ වචනවලින් ඉක්මන්වෙන මනුෂ්‍යයෙකු නුඹ දුටුවෙහිද?

²¹ තමාගේ වැඩකාරයා බාල කාලයේ සිට සැපෙන් ඇතිකරන්නාට ඔහු අන්තිමේදී පුත්‍රයෙක් වන්නේය.

²² තරහකාර මනුෂ්‍යයෙක් තරඟ උපදවයි;

²³ මනුෂ්‍යයෙකුගේ උඩඟුකම ඔහු පහත හෙළයි;

²⁴ හොරෙකු සමඟ හවුල්වෙන අය තමාගේම ප්‍රාණයට වෛරවන්නේය;

²⁵ මනුෂ්‍යයාට භයවීම මලපතක්ය;

²⁶ බොහෝදෙනෙක් ආණ්ඩුකාරයාගේ කරුණාව සොයති;

²⁷ දුෂ්ට මනුෂ්‍යයෙක් ධර්මිෂ්ඨයන්ට පිළිකුලක්ය;

හිතෝපදේශ සහ අවවාද

¹ යාකේගේ පුත්‍රවූ ආගුර්ගේ වචන, එනම් විශිෂ්ට කියමන්ය.

² සැබවින් මම සියල්ලන්ටම වඩා මූඪව සිටිමි, මනුෂ්‍ය නුවණ මට නැත.

³ මම ප්‍රඥාව ඉගෙන නොගතිමි, ශුද්ධ තැනන්වහන්සේ ගැන දැනගැන්ම මට නැත.

⁴ ස්වර්ගයට නැගී බැස ආවේ කවුද?

⁵ දෙවියන්වහන්සේගේ සියලු කීම් පවිත්‍රය;

⁶ උන්වහන්සේ නුඹට තරවටු නොකරන පිණිසත් නුඹ බොරුකාරයෙක් නොවන පිණිසත් උන්වහන්සේගේ වචනවලට කිසිවක් එකතු නොකරන්න.

⁷ කාරණා දෙකක් ඔබගෙන් ඉල්වීමි;

⁸ වංචාවත් බොරුවත් මාගෙන් දුරුකළ මැනව;

⁹ මාගේ දෙවියන්වහන්සේගේ නාමය අගෞරවලෙස සඳහන් නොකරන පිණිසත්, මට දිළිඳුකමවත් පොහොසත්කමවත් නොදී, මට සුදුසු කෑමවලින් මා පෝෂ‍්‍යකළ මැනව.

¹⁰ වැඩකාරයෙකු ගැන ඔහුගේ ස්වාමියාට කේලාම් නොකියන්න, එසේ කළොත් සමහරවිට ඔහු නුඹට ශාපකරන්නේය, නුඹද වරදකාරයෙක් වී දඬුවම් විඳිනවා ඇත.

¹¹ තමුන්ගේ පියවරුන්ට ශාපකරන්නාවූ, තමුන්ගේ මව්වරුන්ට ආශීර්වාද නොකරන්නාවූ පරම්පරාවක් ඇත්තේය.

¹² තමුන්ගේ කිලුටුකම සෝදා නොදැමූ නුමුත් තමුන් පිරිසිදුයයි සිතන්නාවූ පරම්පරාවක් ඇත්තේය.

¹³ උදාරම් ඇස්ද උඩුකුරුකරගත් ඇසිපියද ඇති පරම්පරාවක් ඇත්තේය.

¹⁴ පොළෝතලයෙන් දිළින්දන්ද මනුෂ්‍යයන් අතරෙන් අසරණයන්ද කා දමන්ට කඩු වැනි දත් සහ පිහියා වැනි හකුදත්ද ඇති පරම්පරාවක් ඇත්තේය.

¹⁵ දෙන්න, දියන්නැයි කියන දූවරු දෙදෙනෙක් කූඩැල්ලාට ඇත.

¹⁶ එනම්, මිනීවළද;

¹⁷ පියාට නින්දාකරන්නාවූ, මවුට කීකරුවීම සුළුකරන්නාවූ ඇස දෙණියේ කපුටුවෝ උගුලාගන්නෝය, රාජාලි පැටව්ද ඒක කන්නෝය.

¹⁸ මට ඉතා පුදුමවූ කාරණා තුනක් තිබේ, එසේය, මා නොදන්න කාරණා සතරක් තිබේ.

¹⁹ එනම්, ආකාශයෙහි රාජාලියෙක් යන මාර්ගය;

²⁰ මිථ්‍යාචාරික ස්ත්‍රියෙකුගේ මාර්ගයත් එසේමය;

²¹ කාරණා තුනකට පොළොව චංචල වෙයි, ඊට දරන්ට බැරි සතරක්ද තිබේ.

²² එනම්, රජබවට පැමිණෙන සේවකයෙක්ය;

²³ ආශා නූපදවන විවාහවූ ස්ත්‍රියක්ය;

²⁴ කුඩා නුමුත් ඉතා ඥානවත්වූ ජාති සතරක් පොළොවෙහි ඇත:

²⁵ කුහුඹුවෝ බල නැති සමූහයක්ය, එහෙත් උන් ග්‍රීෂ්ම කාලයෙහි උන්ගේ කෑම සපයති;

²⁶ බෙන්හාවෝ බෙලහීන ජාතියක්ය, එහෙත් උන් තමුන්ගේ ගෙවල් පර්වතවල සාදාගනිති;

²⁷ පළඟැටියන්ට රජෙක් නැත, එහෙත් උන් සියල්ලෝ කණ්ඩායම් වශයෙන් පිටත්ව යති;

²⁸ හූනා දෑතින් අල්ලාගන, රජ මාළිගාවල සිටියි.

²⁹ අලංකාරලෙස අඩි තබා යන තුන්දෙනෙක් සිටිති, එසේය, අලංකාරලෙස ඇවිදින සතරදෙනෙක් සිටිති:

³⁰ මෘගයන් අතරෙන් ඉතා බලවන්තයාවූ, කිසිවෙකු වෙතින් හැරී නොයන්නාවූ සිංහයා;

³¹ හුළංබල්ලා;

³² නුඹ උඩඟුවීමෙන් මෝඩකම් කෙළෙහි නම්, නොහොත් නපුරක් සිතුවෙහි නම්, අතින් කට වසාගන්න.

³³ මක්නිසාද කිරි ඇලලීමෙන් වෙඬරු හැදෙන්නේය, නාසය මිරිකීමෙන් ලේ එන්නේය.

රජකෙනෙකුට අවවාද

¹ ලෙමුවෙල් රජුගේ වචනය;

² මාගේ පුත්‍රය, මොකද?

³ නුඹේ ශක්තිය ස්ත්‍රීන්ටත් නුඹේ මාර්ග රජවරුන් නාස්ති කරන්නියන්ටත් නොදෙන්න.

⁴ ලෙමුවෙල්, මුද්‍රිකපානය බීම රජුන්ටත් සුරාපානයට ආශාවීම අධිපතීන්ටත් සුදුසු නැත.

⁵ බීවොත් ඔව්හු සමහරවිට නීතිය සිහිනැතිකොට අසරණයන්ගේ නඩුව පෙරළන්නෝය.

⁶ විනාශවෙන්ට යන අයට සුරාපානයද ශෝක සිත ඇත්තන්ට මුද්‍රිකපානයද දෙන්න.

⁷ ඔහු බී තමාගේ දිළිඳුකම සිහිනැතිකොට, තමාගේ කාලකණ්ණිකම තවත් මතක් නොකර සිටීවා.

⁸ නුඹේ මුඛය නිශ්ශබ්දව සිටින්නන් උදෙසාද අනාථවූ සියලු දරුවන්ගේ කාරණය උදෙසාද අරින්න.

⁹ නුඹේ මුඛය ඇර, ධර්මිෂ්ඨලෙස නිශ්චයකර, අසරණයාටත් දිළින්දාටත් යුක්තිය කරන්න.

ගුණවන්ත ස්ත්‍රී

¹⁰ ගුණවත් ස්ත්‍රියෙක් කාට සම්බවේද?

¹¹ ඇගේ පුරුෂයාගේ සිත ඇය කෙරෙහි විශ්වාසකරයි, ඔහුට ලාභයෙන් අඩුවක් නොවන්නේය.

¹² ඇගේ ජීවිතයේ සියලු දවස්වල ඈ ඔහුට අයහපත නොව යහපත කරන්නීය.

¹³ ඈ ලොම් සහ හණ සොයාගන ප්‍රීතියෙන් ඇගේ අත්වලින් වැඩකරන්නීය.

¹⁴ ඈ වෙළඳ නැව් මෙන්ය;

¹⁵ ඈ රැයින්ම නැගිට ඇගේ පවුලේ අයට ආහාරත් ඇගේ දාසීන්ට වැඩත් දෙන්නීය.

¹⁶ ඈ කෙතක් ගැන කල්පනාකොට ඒක මිලයට ගන්නීය, ඇගේ අත්වල ලාභයෙන් ඈ මිදිවත්තක් වවන්නීය.

¹⁷ ඈ සවිලෙස ඉඟටිය බැඳගෙන, ඇගේ අත් සවිකරගන්නීය.

¹⁸ තම වෙළඳාමෙන් හොඳ ලාභ ලැබෙන බව ඈට දැනේ;

¹⁹ ඈ ඉද්දට ඇගේ අත් පොවා, ඇගේ හස්තවලින් වවුන්න අල්ලයි.

²⁰ ඇගේ හස්තය අසරණයා දෙසට විහිදන්නීය;

²¹ හිම නිසා ඇගේ පවුල ගැන ඈට භයක් නැත;

²² ඈ ඇතිරිළි සාදාගන්නීය;

²³ ඇගේ පුරුෂයා දේශයේ වැඩිමහල්ලන් සමඟ දොරටුවල ඉඳගන්නා කල සලකනු ලබන්නේය.

²⁴ ඈ සිහින් රෙදි සාදා විකුණයි;

²⁵ බලයත් ගෞරවයත් ඇගේ ඇඳුම්ය;

²⁶ ඈ නුවණින් යුක්තව ඇගේ මුඛය විහිදන්නීය;

²⁷ ඈ අලසකමේ කෑම නොකා ඇගේ පවුලේ කාරණා බලාගනියි.

²⁸ ඇගේ දරුවෝ නැගිට ඈට ආශීර්වාද කරති;

²⁹ බොහෝ දූවරු ගුණවත්කමින් හැසුරුණෝය, නුමුත් නුඹ ඔවුන් සියල්ලන්ට වඩා උතුම්යයි කියන්නේය.

³⁰ රූපශ්‍රීය රැවටිලි සහිතය, ශෝභනකම නිෂ්ඵලය, ප්‍රශංසාව ලැබෙන්නේස්වාමීන්වහන්සේකෙරෙහි භය ඇති ස්ත්‍රියටය.

³¹ ඇගේ අත්වල ඵලයෙන් ඈට දෙන්න;