Poslanie k Evreâm

Poslanie k Evreâm

¹ Bog, mnogokratno i mnogoobrazno govorivšij izdrevle otcam v prorokah, ² V poslednie dni sii govoril nam v Syne, Kotorogo postavil naslednikom vsego, črez Kotorogo i veki sotvoril. ³ Sej, buduči siânie slavy i obraz ipostasi Ego i derža vse slovom sily Svoej, soveršiv soboû očiŝenie grehov naših, vossel odesnuû (prestola) veličiâ na vysote, ⁴ Buduči stol’ko prevoshodnee Angelov, skol’ko slavnejšee pred nimi nasledoval imâ. ⁵ Ibo komu kogda iz Angelov skazal Bog: “Ty syn moj, Â nyne rodil Tebâ?” I eŝe: “Â budu Emu Otcom, i On budet Mne Synom”? ⁶ Takže, kogda vvodit Pervorodnogo vo vselennuû, govorit: “i da poklonâtsâ Emu vse Angely Božii”. ⁷ Ob Angelah skazano: “Ty tvoriš’ Angelami Svoimi duhov i služitelâmi Svoimi plameneûŝij ogon’”. ⁸ A o Syne: “Prestol Tvoj Bože, v vek veka; žezl carstviâ Tvoego - žezl pravoty. ⁹ Ty vozlûbil pravdu i voznenavidel bezzakoniâ; posemu pomazav Tebâ, Bože, Bog tvoj eleem radosti bolee součastnikov tvoih”. ¹⁰ I: “V načale Ty, Gospodi, osnoval zemlû, i nebesa - delo ruk Tvoih; ¹¹ Oni pogibnut, a ty prebyvaeš’; i vse obvetšaût kak riza, ¹² I kak odeždu sverneš’ ih, i izmenâtsâ; no Ty tot že, i leta Tvoi ne končatsâ”. ¹³ Komu kogda iz Angelov skazal Bog: “Sedi odesnuû Menâ, dokole položu vragov Tvoih v podnožie nog Tvoih”? ¹⁴ Ne vse li oni sut’ služebnye duhi, posylaemye na služenie dlâ teh, kotorye imeût nasledovat’ spasenie?

¹ Posemu, my dolžny byt’ osobenno vnimatel’ny k slyšannomu, čtoby ne otpast’. ² Ibo, esli črez Angelov vozveŝennoe slovo bylo tverdo, i vsâkoe prestuplenie i neposlušanie polučalo pravednoe vozdaânie, ³ to kak my izbežim, vozneradevši o tolikom spasenii, kotoroe, byv snačala propovedano Gospodom, v nas utverdilos’ slyšavšimi ot Nego, ⁴ pri zasvidetel’stvovanii ot Boga znameniâmi i čudesami, različnymi silami, i razdaâniem Duha Svâtogo po Ego vole! ⁵ Ibo ne Angelam Bog pokoril buduŝuû vselennuû, o kotoroj govoril; ⁶ Naprotiv, nekto negde zasvidetel’stvoval, govorâ: “Čto značit čelovek, čto Ty pomniš’ ego? ili syn čelovečeskij, čto Ty poseŝaeš’ ego? ⁷ Nemnogo Ty unizil ego pred Angelami; slavoû i čest’û uvenčal ego i postavil ego nad delami ruk Tvoih; ⁸ Vse pokoril pod nogi ego”. Kogda že pokoril emu vse, to ne ostavil ničego ne pokorennym emu. Nyne že eŝe ne vidim, čtoby vse bylo emu pokoreno; ⁹ No vidim, čto za preterpenie smerti uvenčan slavoû i čest’û Iisus, kotoryj nemnogo byl unižen pred Angelami, daby Emu po blagodati Božiej, vkusit’ smert’ za vseh. ¹⁰ Ibo nadležalo, čtoby Tot, dlâ Kotorogo vse i ot Kotorogo vse, privodâŝego mnogih synov v slavu, Voždâ spaseniâ ih soveršil čerez stradaniâ. ¹¹ Ibo Osvâŝaûŝij i osvâŝaemye, vse - ot Edinogo; poètomu On ne styditsâ nazyvat’ ih bratiâmi, govorâ: ¹² “Vozveŝu imâ Tvoe bratiâm Moim, posredi cerkvi vospoû Tebâ”. ¹³ I eŝe: “ budu upovat’ na Nego”. I eŝe: “Vot  i deti, kotoryh dal Mne Bog”. ¹⁴ A kak deti pričastny ploti i krovi, to i On takže vosprinâl onye, daby smert’û lišit’ sily imeûŝego deržavu smerti, to est’, diavola, ¹⁵ i izbavit’ teh, kotorye ot straha smerti vsû žizn’ byli podverženy rabstvu. ¹⁶ Ibo ne Angelov vospriemlet On, no vospriemlet semâ Avraamovo. ¹⁷ Posemu On dolžen byl vo vsem upodobit’sâ bratiâm, čtob byt’ milostivym i vernym Pervosvâŝennikom pred Bogom, dlâ umilostivleniâ za grehi naroda, ¹⁸ Ibo, kak Sam On preterpel, byv iskušen, to možet i iskušaemym pomoč’.

¹ Itak, bratiâ svâtye, učastniki v nebesnom zvanii, urazumejte Poslannika i Pervosvâŝennika ispovedaniâ našego, Iisusa Hrista, ² Kotoryj veren Postavivšemu Ego, kak i Moisej vo vsem dome Ego. ³ Ibo On dostoin tem bol’šej slavy pred Moiseem, čem bol’šuû čest’ imeet v sravnenii s domom tot, kto ustroil ego; ⁴ Ibo vsâkij dom ustroâetsâ kem - libo; a ustroivšij vse est’ Bog. ⁵ I Moisej veren vo vsem dome Ego, kak služitel’ dlâ zasvidetel’stvovaniâ togo, čto nadležalo vozvestit’. ⁶ A Hristos - kak Syn v dome ego; dom že Ego - my, esli tol’ko derznovenie i upovanie, kotorym hvalimsâ, tverdo sohranim do konca. ⁷ Počemu kak govorit Duh Svâtyj, “nyne, kogda uslyšite glas Ego, ⁸ Ne ožestočite serdec vaših kak vo vremâ ropota v den’ iskušeniâ v pustyne, ⁹ Gde iskušali menâ otcy vaši, ispytyvali Menâ i videli dela moi sorok let, ¹⁰ Posemu  voznegodoval na onyj rod i skazal: neprestanno zabluždaût serdcem, ne poznali oni putej Moih; ¹¹ Posemu  poklâlsâ vo gneve Moem, čto oni ne vojdut v pokoj moj”. ¹² Smotrite, bratiâ čtoby ne bylo v kom iz vas serdca lukavogo i nevernogo, daby vam ne otstupit’ ot Boga živogo. ¹³ No nastavlâjte drug druga každyj den’ dokole možno govorit’ “nyne”, čtoby kto iz vas ne ožestočilsâ, obol’stivšis’ grehom. ¹⁴ Ibo my sdelalis’ pričastnikami Hristu, esli tol’ko načatuû žizn’ sohranim do konca, ¹⁵ Dokole govoritsâ: “nyne, kogda uslyšite glas Ego, ne ožestočite serdec vaših, kak vo vremâ ropota”. ¹⁶ Ibo nekotorye iz slyšavših vozroptali, no ne vse vyšedšie iz Egipta s Moiseem. ¹⁷ Na kogo že negodoval on sorok let? Ne na sogrevših li, kotoryh kosti pali v pustyne? ¹⁸ Protiv kogo že klâlsâ, čto ne vojdut v pokoj Ego, kak ne protiv nepokornyh? ¹⁹ I tak vidim, čto oni ne mogli vojti za neverie.

¹ Posemu budem opasat’sâ, čtoby, kogda eŝe ostaetsâ obetovanie, vojti v pokoj Ego, ne okazalsâ kto iz vas opozdavšim. ² Ibo i nam ono vozveŝeno, kak i tem; no ne prineslo im pol’zy slovo slyšannoe, ne rastvorennoe veroû slyšavših. ³ A vhodim v pokoj my uverovavšie, tak kak On skazal: “Â poklâlsâ v gneve Moem, čto oni ne vojdut v pokoj Moj”, hotâ dela Ego byli soveršeny eŝe v načale mira. ⁴ Ibo negde skazano o sed’mom dne tak: “i počil Bog v sed’moj den’ ot vseh del Svoih”. ⁵ I eŝe zdes’: “ne vojdut v pokoj Moj”. ⁶ Itak, kak nekotorym ostaetsâ vojti v nego, a te, kotorym prežde vozveŝeno, ne vošli v nego za nepokornost’, ⁷ To eŝe opredelâet nekotoryj den’, “nyne”, govorâ črez Davida, posle stol’ dolgogo vremeni, kak vyše skazano: “nyne, kogda uslyšite glas Ego, ne ožestočite serdec vaših”. ⁸ Ibo, esli by Iisus Navin dostavil im pokoj, to ne bylo by skazano posle togo o drugom dne. ⁹ Posemu dlâ naroda Božiâ eŝe ostaetsâ subbotstvo. ¹⁰ Ibo, kto vošel v pokoj Ego, tot i sam uspokoilsâ ot del svoih, kak i Bog ot Svoih. ¹¹ Itak postaraemsâ vojti v pokoj onyj, čtoby kto po tomu že primeru ne vpal v nepokornost’. ¹² Ibo slovo Božee živo i dejstvenno, i ostree vsâkogo meča oboûdoostrogo: ono pronikaet do razdeleniâ duši i duha, sostavov i mozgov, i sudit namereniâ i pomyšleniâ serdečnye. ¹³ I net tvari, sokrovennoj ot Nego, no vse obnaženo i otkryto pred očami Ego: Emu dadim otčet. ¹⁴ Itak, imeâ Pervosvâŝennika velikogo, prošedšego nebesa, Iisusa Syna Božiâ, budem tverdo deržat’sâ ispovedaniâ našego, ¹⁵ Ibo my imeem ne takogo pervosvâŝennika, kotoryj ne možet sostradat’ nam v nemoŝah naših, no Kotoryj, podobno nam, iskušen vo vsem, krome greha. ¹⁶ Posemu da pristupaem s derznoveniem k prestolu blagodati, čtoby polučit’ milost’ i obresti blagodat’ dlâ blagovremennoj pomoŝi.

¹ Ibo vsâkij pervosvâŝennik, iz čelovekov izbiraemyj, dlâ čelovekov postavlâetsâ na služenie Bogu, čtoby prinosit’ i žertvy za grehi. ² Moguŝij snishodit’ nevežestvuûŝim i zabluždaûŝim; potomu čto i sam obložen nemoŝ’û, ³ I posemu on dolžen kak za narod, tak i za sebâ prinosit’ žertvy o grehah. ⁴ I nikto sam s soboû ne priemlet ètoj česti, no prizyvaemyj Bogom, kak i Aaron. ⁵ Tak i Hristos ne Sam Sebe prisvoil slavu byt’ pervosvâŝennikom, no Tot, Kto skazal Emu: “Ty Syn Moj, Â nyne rodil Tebâ”; ⁶ Kak i v drugom meste govorit: “Ty svâŝennik vovek po činu Melhisedeka”. ⁷ On vo dni ploti Svoej s sil’nym voplem i so slezami prines molitvy i moleniâ moguŝemu spasti Ego ot smerti, i uslyšan byl za Svoe blagogovenie; ⁸ Hotâ On i Syn, odnako stradaniâmi navyk poslušaniû, ⁹ I soveršivšis’ sdelalsâ dlâ vseh poslušnyh Emu vinovnikov spaseniâ večnogo, ¹⁰ Byv narečen ot Boga Pervosvâŝennikov po činu Melhisedeka. ¹¹ O sem nadležalo by nam govorit’ mnogo; no trudno istolkovat’, potomu čto vy sdelalis’ nesposobny slušat’. ¹² Ibo, sudâ po vremeni, vam nadležalo byt’ učitelâmi; no vas snova nužno učit’ pervym načalam slova Božiâ, i dlâ vas nužno moloko, a ne tverdaâ piŝa. ¹³ Vsâkij, pitaemyj molokom, ne sveduŝ v slove pravdy, potomu čto on mladenec; ¹⁴ Tverdaâ že piŝa svojstvenna soveršennym, u kotoryh čuvstva navykov priučeny k različeniû dobra i zla.

¹ Posemu, ostavivši načatki učeniâ Hristova, pospešim k soveršenstvu; i ne stanem snova polagat’ osnovanie obraŝeniû ot mertvyh del i vere v Boga, ² Učeniû o kreŝeniâh, o vozloženii ruk, voskreseniû mertvyh i o sude večnom. ³ I èto sdelaem, esli Bog pozvolit. ⁴ Ibo nevozmožno odnaždy prosveŝennyh, i vkusivših dara nebesnogo, i sodelavšihsâ pričastnikami Duha Svâtogo, ⁵ I vkusivših blagogo glagola Božiâ i sil buduŝego veka, ⁶ I otpadših, opât’ obnovlât’ pokaâniem, kogda oni snova raspinaût Syna Božiâ i rugaûtsâ Emu. ⁷ Zemlâ, pivšaâ mnogokratno shodâŝij na nee dožd’, i proizraŝaûŝaâ zlak, poleznyj tem, dlâ kotoryh i vozdelyvaetsâ, polučaet blagosloveniâ ot Boga; ⁸ A proizvodâŝaâ terniâ i volčcy - negodna i blizka k proklâtiû, kotorogo konec - sožženie. ⁹ Vpročem o vas, vozlûblennye, my nadeemsâ, čto vy v lučšem sostoânii i deržites’ spaseniâ, hotâ i govorim tak. ¹⁰ Ibo ne nepraveden Bog, čtoby zabyl delo vaše i trud lûbvi, kotoryj vy okazali vo imâ Ego, posluživši i služa svâtym. ¹¹ Želaem že, čtoby každyj iz vas, dlâ soveršennoj uverennosti v nadežde, okazyval takuû že revnost’ do konca; ¹² Daby vy ne oblenilis’, no podražali tem, kotorye veroû i dolgoterpeniem nasleduût obetovanie. ¹³ Bog, davaâ obetovanie Avraamu, kak ne mog nikem vysšim klâst’sâ, klâlsâ Samim Soboû, ¹⁴ Govorâ: “istinno blagoslovlââ blagoslovlû tebâ i razmnožaâ razmnožu tebâ”. ¹⁵ I tak Avraam dolgoterpev polučil obeŝannoe. ¹⁶ Lûdi klânutsâ vysšim, i klâtva vo udostoverenie okančivaet vsâkij spor ih. ¹⁷ Posemu i Bog, želaâ preimuŝestvennee pokazat’ naslednikam obetovaniâ nepreložnost’ svoej voli, upotrebil v posredstvo klâtvu, ¹⁸ Daby v dvuh nepreložnyh veŝah v kotoryh nevozmožno Bogu solgat’, tverdoe utešenie imeli my, pribegšie vzât’sâ za predležaŝuû nadeždu, ¹⁹ Kotoraâ dlâ duši est’ kak by âkor’ bezopasnyj i krepkij, i vhodit vo vnutrennejšee za zavesu, ²⁰ Kuda predtečeû za nas vošel Iisus, sdelavšis’ Pervosvâŝennikom navek po činu Melhisedeka.

¹ Ibo Melhisedek, car’ Salima, svâŝennik Boga Vsevyšnego, tot, kotoryj vstretil Avraama i blagoslovil ego, vozvraŝaûŝegosâ posle poraženiâ carej, ² Kotoromu i desâtinu otdelil Avraam ot vsego, - vo pervyh po znamenovaniû imeni car’ pravdy, a potom i car’ Salima, to est’, car’ mira, ³ Bez otca, bez materi, bez rodosloviâ, ne imeûŝij ni načala dnej, ni konca žizni, upodoblââs’ Synu Božiû, prebyvaet svâŝennikom navsegda. ⁴ Vidite, kak velik tot, kotoromu i patriarh Avraam dal desâtinu iz lučših dobyč svoih. ⁵ Polučaûŝie svâŝenstvo iz synov Levinyh imeût zapoved’ - brat’ po zakonu desâtinu s naroda, to est’, so svoih brat’ev, hotâ i sii proizošli ot čresl Avraamovyh. ⁶ No sej, ne proishodâŝij ot roda ih, polučil desâtinu ot Avraama i blagoslovil imevšego obetovaniâ. ⁷ Bez vsâkogo že prekosloviâ men’šij blagoslovlâetsâ bol’šim. ⁸ I zdes’ desâtiny berut čeloveki smertnye, a tam imeûŝij o sebe svidetel’stvo, čto on živet. ⁹ I, tak skazat’, sam Levij, prinimaûŝij desâtiny, v lice Avraama dal desâtinu: ¹⁰ Ibo on byl eŝe v čreslah otca, kogda Melhisedek vstretil ego. ¹¹ Itak, esli by soveršenstvo dostigalos’ posredstvom levitskogo svâŝenstva,- i s nim soprâžen zakon naroda,- to kakaâ by eŝe nužda byla vosstavat’ inomu svâŝenniku po činu Melhisedeka, a ne po činu Aarona imenovat’sâ? ¹² Potomu čto s peremenoj svâŝenstva neobhodimo byt’ peremene zakona. ¹³ Ibo Tot, o Kotorom govoritsâ sie, prinadležal k inomu kolenu, iz kotorogo nikto ne pristupal k žertvenniku; ¹⁴ Ibo izvestno, čto Gospod’ naš vossiâl iz kolena Iudina, o kotorom Moisej ničego ne skazal otnositel’no svâŝenstva. ¹⁵ I èto eŝe âsnee vidno iz togo, čto po podobiû Melhisedeka vosstaet svâŝennik inoj, ¹⁶ Kotoryj takov ne po zakonu zapovedi plotskoj, no po sile žizni neprestaûŝej. ¹⁷ Ibo zasvidetel’stvovano: “Ty svâŝennik vovek po činu Melhisedeka”. ¹⁸ Otmenenie že prežde byvšej zapovedi byvaet po pričine ee nemoŝi i bespoleznosti, ¹⁹ Ibo zakon ničego ne dovel do soveršenstva; no vvoditsâ lučšaâ nadežda, posredstvom kotoroj my približaemsâ k Bogu. ²⁰ I kak sie ne bez klâtvy, - ²¹ Ibo te byli svâŝennikami bez klâtvy, a Sej s klâtvoû, potomu čto o Nem skazano: “klâlsâ Gospod’ i ne raskaetsâ: Ty svâŝennik vovek po činu Melhisedeka”,- ²² To lučšego zaveta poručitelem sodelalsâ Iisus. ²³ Pritom teh svâŝennikov bylo mnogo, potomu čto smert’ ne dopuskala prebyvat’ odnomu; ²⁴ A Sej, kak prebyvaûŝij večno, imeet i svâŝenstvo neprehodâŝee, ²⁵ Posemu i možet vsegda spasat’ prihodâŝih črez Nego k Bogu, buduči vsegda živ, čtoby hodatajstvovat’ za nih. ²⁶ Takov i dolžen byt’ u nas pervosvâŝennik: svâtyj, nepričastnyj zlu, neporočnyj, otdelennyj ot grešnikov i prevoznesennyj vyše nebes, ²⁷ Kotoryj ne imeet nuždy ežednevno, kak te pervosvâŝenniki, prinosit’ žertvy sperva za svoi grehi, potom za grehi naroda; ibo On soveršil èto odnaždy, prinesši v žertvu Sebâ Samogo. ²⁸ Ibo zakon postavlâet pervosvâŝennikami čelovekov, imeûŝih nemoŝi; a slovo klâtvennoe, posle zakona, postavilo Syna, naveki soveršennogo.

¹ Glavnoe že v tom, o čem govorim, est’ to: my imeem takogo Pervosvâŝennika, Kotoryj vossel odesnuû prestola veličiâ na nebesah ² i est’ svâŝennodejstvovatel’ svâtiliŝa i skinii istinnoj, kotoruû vozdvig Gospod’, a ne čelovek. ³ Vsâkij pervosvâŝennik postavlen dlâ prinošeniâ darov i žertv; a potomu nužno bylo, čtoby i Sej takže imel, čto prinest’. ⁴ Esli by On ostavalsâ na zemle, to ne byl by svâŝennikom; potomu čto zdes’ takie svâŝenniki, kotorye po zakonu prinosât dary, ⁵ Kotorye služat obrazu i teni nebesnogo, kak skazano bylo Moiseû, kogda on pristupal k soveršeniû skinii: “smotri”, skazano, “sdelaj vse po obrazu, pokazannomu tebe na gore”. ⁶ No Sej Pervosvâŝennik polučil služenie tem prevoshodnejšee, čem lučšego on hodataj zaveta, kotoryj utveržden na lučših obetovaniâh. ⁷ Ibo, esli by pervyj zavet byl bez nedostatka, to ne bylo by nuždy iskat’ mesta drugomu. ⁸ No prorok, ukorââ ih, govorit: “vot, nastupaût dni, govorit Gospod’, kogda  zaklûču s domom Izrailâ i s domom Iudy novyj zavet, ⁹ Ne takoj zavet, kakoj  zaklûčil s otcami ih v to vremâ, kogda vzâl ih za ruku, čtoby vyvesti ih iz zemli Egipetskoj; potomu čto oni ne prebyli v tom zavete Moem, i  prenebreg ih, govorit Gospod’. ¹⁰ Vot zavet, kotoryj zaveŝaû domu Izrailevu posle teh dnej, govorit Gospod’: vložu zakony Moi v mysli ih i napišu ih na serdca ih, i budu ih Bogom, a oni budut Moim narodom. ¹¹ I ne budet učit’ každyj bližnego svoego i každyj brata svoego, govorâ: poznaj Gospoda; potomu čto vse, ot malogo do bol’šogo, budut znat’ Menâ. ¹² Potomu čto  budu milostiv k nepravdam ih i grehov ih i bezzakonij ih ne vospomânu bolee”. ¹³ Govorâ “novyj”, pokazal vethost’ pervogo; a vetšaûŝee i stareûŝee blizko k uničtoženiû.

¹ I pervyj zavet imel postanovlenie o Bogosluženii i svâtiliŝe zemnoe; ² Ibo ustroena byla skiniâ pervaâ, v kotoroj byl svetil’nik, i trapeza, i predloženie hlebov, kotoraâ nazyvaetsâ “svâtoe”. ³ Za vtoroû že zavesoû byla skiniâ, nazyvaemaâ “svâtoe svâtyh”. ⁴ Imevšaâ zolotuû kadil’nicu i obložennyj so vseh storon zolotom kovčeg zaveta, gde byli zolotoj sosud s mannoû, žezl Aaronov rascvetšij i skrižali zaveta, ⁵ A nad nim heruvimy slavy, osenâûŝie očistiliŝe; o čem ne nužno teper’ govorit’ podrobno. ⁶ Pri takom ustrojstve, v pervuû skiniû vsegda vhodât svâŝenniki soveršat’ Bogosluženie; ⁷ A vo vtoruû odnaždy v god odin tol’ko pervosvâŝennik, ne bez krovi, kotoruû prinosit za sebâ i za grehi nevedeniâ naroda. ⁸ Sim Duh Svâtoj pokazyvaet, čto eŝe ne otkryt put’ vo svâtiliŝe, dokole stoit prežnââ skiniâ. ⁹ Ona est’ obraz nastoâŝego vremeni, v kotoroe prinosâtsâ dary i žertvy, ne moguŝie sdelat’ v sovesti soveršennym prinosâŝego, ¹⁰ I kotoroe s âstvami i pitiâmi, i različnymi omoveniâmi i obrâdami, otnosâŝimisâ do ploti, ustanovleny byli tol’ko do vremeni ispravleniâ. ¹¹ No Hristos, Pervosvâŝennik buduŝih blag, prišel s bol’šeû i soveršennejšeû skinieû, nerukotvorennoû, to est’, ne takovogo ustroeniâ, ¹² I ne s krov’û kozlov i tel’cov, no so Svoeû Kroviû, odnaždy vošel vo svâtiliŝe i priobrel večnoe iskuplenie. ¹³ Ibo, esli krov’ tel’cov i volov i pepel telicy črez okroplenie osvâŝaet oskvernennyh, daby čisto bylo telo, ¹⁴ To kol’mi pače krov’ Hristova, Kotoryj Duhom Svâtym prines Sebâ neporočnogo Bogu, očistit sovest’ našu ot mertvyh del, dlâ služeniâ Bogu živomu i istinnomu! ¹⁵ I potomu On est’ Hodataj novogo zaveta, daby vsledstvie smerti Ego, byvšej dlâ iskupleniâ ot prestuplenij, sdelannyh v pervom zavete, prizvannye k večnomu naslediû polučili obetovannoe. ¹⁶ Ibo, gde zaveŝanie, tam neobhodimo, čtoby posledovala smert’ zaveŝatelâ, ¹⁷ potomu čto zaveŝanie dejstvitel’no posle umerših; ono ne imeet sily, kogda zaveŝatel’ živ. ¹⁸ Počemu i pervyj zavet byl utveržden ne bez krovi. ¹⁹ Ibo Moisej, proiznesši vse zapovedi po zakonu pred narodom, vzâl krov’ kozlov i tel’cov s vodoû i šerst’û červlenoû i issopom i okropil kak samuû knigu, tak i ves’ narod, ²⁰ Govorâ: “èto krov’ zaveta, kotoryj zapovedal vam Bog”. ²¹ Takže okropil krov’û i skiniû i vse sosudy Bogoslužebnye. ²² Da i vse počti po zakonu očiŝaetsâ krov’û, i bez prolitiâ krovi ne byvaet proŝeniâ. ²³ Itak obrazy nebesnogo dolžny byli očiŝat’sâ simi, samoe že nebesnoe lučšimi sih žertvami. ²⁴ Ibo Hristos vošel ne v rukotvornoe svâtiliŝe, po obrazu istinnogo ustroennoe, no v samoe nebo, čtoby predstat’ nyne za nas pred lice Božee, ²⁵ I ne dlâ togo, čtoby mnogokratno prinosit’ Sebâ, kak pervosvâŝennik vhodit vo svâtiliŝe každogodno s čužoû krov’û; ²⁶ Inače nadležalo by Emu mnogokratno stradat’ ot načala mira. On že odnaždy, k koncu vekov, âvilsâ dlâ uničtoženiâ greha žertvoû Svoeû. ²⁷ I kak čelovekam položeno odnaždy umeret’, a potom sud, ²⁸ Tak i Hristos, odnaždy prinesši Sebâ v žertvu, čtoby pod’ât’ grehi mnogih, vo vtoroj raz âvitsâ ne dlâ očiŝeniâ greha, a dlâ ožidaûŝih Ego vo spasenie.

¹ Zakon, imeâ ten’ buduŝih blag, a ne samyj obraz veŝej, odnimi i temi že žertvami, každyj god postoânno prinosimymi, nikogda ne možet sdelat’ soveršennymi prihodâŝih s nimi. ² Inače by perestali by prinosit’ ih, potomu čto prinosâŝie žertvu, byvši očiŝeny odnaždy, ne imeli by nikakogo soznaniâ grehov. ³ No žertvami každogodno napominaetsâ o grehah; ⁴ Ibo nevozmožno, čtoby krov’ kozlov i tel’cov uničtožala grehi. ⁵ Posemu Hristos, vhodâ v mir, govorit: “žertvy i prinošeniâ Ty ne voshotel, no telo ugotoval Mne. ⁶ Vsesožženiâ i žertvy za greh ne ugodny Tebe. ⁷ Togda  skazal: vot, idu, kak v načale knigi zapisano o Mne, ispolnit’ volû Tvoû, Bože”. ⁸ Skazav prežde, čto ni žertvy, ni prinošeniâ, ni vsesožženij, ni žertvy za greh,- kotorye prinosâtsâ po zakonu, - Ty ne voshotel i ne blagoizvolil, ⁹ Potom pribavil: “vot, idu ispolnit’ volû Tvoû, Bože”. Otmenâet pervoe, čtoby postanovit’ vtoroe. ¹⁰ Po sej-to vole osvâŝeny my edinokratnym prineseniem tela Iisusa Hrista. ¹¹ I vsâkij svâŝennik ežednevno stoit v služenii i mnogokratno prinosit odni i te že žertvy, kotorye nikogda ne mogut istrebit’ grehov. ¹² On že, prinesši odnu žertvu za grehi, navsegda vossel odesnuû Boga, ¹³ Ožidaâ zatem, dokole vragi Ego budut položeny v podnožie nog Ego. ¹⁴ Ibo On odnim prinošeniem navsegda sdelal soveršennymi osvâŝaemyh. ¹⁵ O sem svidetel’stvuet vam i Duh Svâtyj; ibo skazano: ¹⁶ “Vot zavet, kotoryj zaveŝaû im posle teh dnej, govorit Gospod’: vložu zakony Moi v serdca ih i v myslâh ih napišu ih, ¹⁷ I grehov ih i bezzakonij ih uže ne vospomânu bolee”. ¹⁸ A gde proŝenie grehov, tam ne nužno prinošenie za nih. ¹⁹ Itak, bratiâ, imeâ derznovenie vhodit’ vo svâtiliŝe posredstvom Krovi Iisusa Hrista, putem novym i živym, ²⁰ Kotoryj On vnov’ otkryl nam črez zavesu, to est’, plot’ Svoû, ²¹ I imeâ velikogo Svâŝennika nad domom Božiim, ²² Da pristupaem s iskrennim serdcem, s polnoû veroû, kropleniem očistivši serdca ot poročnoj sovesti, i omyvši telo vodoû čistoû, ²³ Budem deržat’sâ ispovedaniâ upovaniâ neuklonno, ibo veren Obeŝavšij; ²⁴ Budem vnimatel’ny drug ko drugu, pooŝrââ k lûbvi i dobrym delam; ²⁵ Ne budem ostavlât’ sobraniâ svoego, kak est’ u nekotoryh obyčaj, no budem uveŝavat’ drug druga, i tem bolee, čem bolee usmatrivaete približenie dnâ onogo. ²⁶ Ibo esli my, polučivši poznanie istiny, proizvol’no grešim, to ne ostaetsâ bolee žertvy za grehi, ²⁷ No nekoe strašnoe ožidanie suda i ârost’ ognâ, gotovogo požrat’ protivnikov. ²⁸ Esli otvergšijsâ zakona Moiseeva pri dvuh ili treh svidetelâh, bez miloserdiâ nakazyvaetsâ smert’û, ²⁹ To skol’ tâgčajšemu, dumaete, nakazaniû povinen budet tot, kto popiraet Syna Božiâ i ne počitaet za svâtynû krov’ zaveta, kotoroû osvâŝen, i Duha blagodati oskorblâet? ³⁰ My znaem Togo, Kto skazal: “u Menâ otmŝenie,  vozdam, govorit Gospod’”. I eŝe: “Gospod’ budet sudit’ narod Svoj”. ³¹ Strašno vpast’ v ruki Boga živogo! ³² Vspomnite prežnie dni vaši, kogda vy, byvši prosveŝeny, vyderžali velikij podvig stradanij, ³³ To sami sredi ponošenij i skorbej služa zreliŝem dlâ drugih, to prinimaâ učastie v drugih, nahodâŝihsâ v takom že sostoânii, ³⁴ Ibo vy i moim uzam sostradali, i rashiŝenie imeniâ vašego prinâli s radost’û, znaâ, čto est’ u vas na nebesah imuŝestvo lučšee i neprehodâŝee. ³⁵ Itak ne ostavlâjte upovaniâ vašego, kotoromu predstoit velikoe vozdaânie. ³⁶ Terpenie nužno vam, čtoby ispolnivši volû Božiû, polučit’ obeŝannoe; ³⁷ ibo eŝe nemnogo, očen’ nemnogo, i Grâduŝij priidet i ne umedlit. ³⁸ Pravednyj veroû živ budet; a esli kto pokolebletsâ, ne blagovolit k tomu duša Moâ. ³⁹ My že ne iz koleblûŝihsâ na pogibel’, no stoim v vere ko spaseniû duši.

¹ Vera že est’ osuŝestvlenie ožidaemogo i uverennost’ v nevidimom. ² V nej svidetel’stvovany drevnie. ³ Veroû poznaem, čto veki sotvoreny slovom Božiim, tak čto iz nevidimogo proizošlo vidimoe. ⁴ Veroû Avel’ prines Bogu žertvu lučšuû, neželi Kain; eû polučil svidetel’stvo, čto on praveden, kak zasvidetel’stvoval Bog o darah ego; eû on i po smerti govorit eŝe. ⁵ Veroû Enoh pereselen byl tak, čto ne videl smerti; i ne stalo ego, potomu čto Bog pereselil ego. Ibo prežde pereseleniâ svoego polučil on svidetel’stvo, čto ugodil Bogu. ⁶ A bez very ugodit’ Bogu nevozmožno; ibo nadobno, čtoby prihodâŝij k Bogu veroval, čto on est’, i iŝuŝim ego vozdaet. ⁷ Veroû Noj, polučiv otkrovenie o tom čto eŝe ne bylo vidno, blagogoveâ prigotovil kovčeg dlâ spaseniâ doma svoego; eû osudil on (ves’) mir, i sdelalsâ naslednikom pravednosti po vere. ⁸ Veroû Avraam povinovalsâ prizvaniû idti v stranu, kotoruû imel polučit’ v nasledie, i pošel, ne znaâ kuda idet. ⁹ Veroû obital on na zemle obetovannoj, kak na čužoj, i žil v šatrah s Isaakom i Iakovym, sonaslednikami togo že obetovaniâ; ¹⁰ Ibo on ožidal goroda, imeûŝego osnovanie, kotorogo hudožnik i stroitel’ - Bog. ¹¹ Veroû i sama Sarra (buduči neplodna) polučila sila k prinâtiû semeni i ne po vremeni vozrasta rodila; ibo znala, čto veren Obeŝavšij. ¹² I potomu ot odnogo, i pritom omertvelogo, rodilos’ tak mnogo, kak mnogo zvezd na nebe i kak besčislen pesok na beregu morskom. ¹³ Vse sii umerli v vere, ne polučivši obetovanij, a tol’ko izdali videli onye i radovalis’ i govorili o sebe, čto oni stranniki i prišel’cy na zemle; ¹⁴ Ibo te, kotorye tak govorât, pokazyvaût čto oni iŝut otečestva. ¹⁵ I esli by oni v myslâh imeli to otečestvo, iz kotorogo vyšli, to imeli by vremâ vozvratit’sâ; ¹⁶ No oni stremilis’ k lučšemu, to est’, k nebesnomu; posemu i Bog ne styditsâ ih, nazyvaâ Sebâ ih Bogom: ibo On ugotovil im gorod. ¹⁷ Veroû Avraam, buduči iskušaem, prines v žertvu Isaaka, i, imeâ obetovanie, prines edinorodnogo, ¹⁸ O kotorom bylo skazano: “v Isaake narečetsâ tebe semâ”; ¹⁹ Ibo on dumal, čto Bog silen i iz mertvyh voskresit’, počemu i polučil ego v predznamenovanie. ²⁰ Veroû v buduŝee Isaak blagoslovil Iakova i Isava. ²¹ Veroû Iakov, umiraâ, blagoslovil každogo syna Iosifova i poklonilsâ na verh žezla svoego. ²² Veroû Iosif, pri končine napominal ob ishode synov Izrailevyh i zaveŝal o kostâh svoih. ²³ Veroû Moisej po roždenii tri mesâca skryvaem byl roditelâmi svoimi; ibo videli oni, čto ditâ prekrasno, i ne ustrašilis’ carskogo poveleniâ. ²⁴ Veroû Moisej, prišed v vozrast, otkazalsâ nazyvat’sâ synom dočeri faraonovoj, ²⁵ I lučše zahotel stradat’ s narodom Božiim, neželi imet’ vremennoe grehovnoe naslaždenie, ²⁶ I ponošenie Hristovo počel bol’šim dlâ sebâ bogatstvom, neželi Egipetskie sokroviŝa; ibo on vziral na vozdaânie. ²⁷ Veroû ostavil on Egipet, ne uboâvšis’ gneva carskogo; ibo on, kak by vidâ Nevidimogo, byl tverd. ²⁸ Veroû soveršil on pashu i prolitie krovi, daby istrebitel’ pervencev ne kosnulsâ ih. ²⁹ Veroû perešli oni Čermnoe more, kak po suše, na čto pokusivšis’ Egiptâne potonuli. ³⁰ Veroû pali steny Ierihonskie po semidnevnom obhoždenii. ³¹ Veroû Raav bludnica, s mirom prinâvši soglâdataev (i provodivši ih drugim putem), ne pogibla s nevernymi. ³² I čto eŝe skažu? Ne dostanet mne vremeni. čtoby povestvovat’ o Gedeone, o Varake, o Samsone i Ieffae, o Davide, Samuile i (drugih) prorokah, ³³ Kotorye veroû pobeždali carstva, tvorili pravdu, polučali obetovaniâ, zagraždali usta l’vov, ³⁴ Ugašali silu ognâ, izbegali ostriâ meča, ukreplâlis’ ot nemoŝi, byli krepki na vojne, progonâli polki čužih; ³⁵ Ženy polučali umerših svoih voskresšimi; inye že zamučeny byli, ne prinâvši osvoboždeniâ, daby polučit’ lučšee voskresenie; ³⁶ Drugie ispytali poruganiâ i poboi, a takže uzy i temnicu. ³⁷ Byli pobivaemy kamnâmi, perepilivaemy, podvergaemy pytke, umirali ot meča, skitalis’ v milotâh i koz’ih kožah, terpâ nedostatki, skorbi, ozlobleniâ; ³⁸ Te, kotoryh ves’ mir ne byl dostoin, skitalis’ po pustynâm i goram, po peŝeram i uŝel’âm zemli. ³⁹ I vse sii, svidetel’stvovannye v vere, ne polučili obeŝannogo, ⁴⁰ Potomu čto Bog predusmotrel o nas nečto lučšee, daby oni ne bez nas dostigli soveršenstva.

¹ Posemu i my, imeâ vokrug sebâ takoe oblako svidetelej, svergnem s sebâ vsâkoe bremâ i zapinaûŝij nas greh, i s terpeniem budem prohodit’ predstoâŝee nam popriŝe, ² Vziraâ na načal’nika i soveršitelâ very, Iisusa, kotoryj, vmesto predležavšej Emu radosti, preterpel krest, prenebregši posramlenie, i vossel odesnuû prestola Božiâ. ³ Pomyslite o Preterpevšem takoe nad Soboj poruganie ot grešnikov, čtoby vam ne iznemoč’ i ne oslabet’ dušami vašimi. ⁴ Vy eŝe ne do krovi sražalis’, podvizaâs’ protiv greha, ⁵ I zabyli utešenie, kotoroe predlagaetsâ vam, kak synam: “syn moj! ne prenebregaj nakazaniâ Gospodnâ i ne unyvaj, kogda On obličaet tebâ. ⁶ Ibo Gospod’ kogo lûbit, togo nakazyvaet; b’et že vsâkogo syna, kotorogo prinimaet”. ⁷ Esli vy terpite nakazanie, to Bog postupaet s vami, kak s synami. Ibo est’ li kakoj syn, kotorogo by ne nakazyval otec? ⁸ Esli že ostaetes’ bez nakazaniâ, kotoroe vsem obŝe, to vy - nezakonnye deti, a ne syny. ⁹ Pritom, esli my, buduči nakazyvaemy plotskim roditelâmi našimi, boâlis’ ih, to ne gorazdo li bolee dolžny pokorât’sâ Otcu duhov, čtoby žit’? ¹⁰ Te nakazyvali nas po svoemu proizvolu dlâ nemnogih dnej; a Sej - dlâ pol’zy, čtoby nam imet’ učastie v svâtosti Ego. ¹¹ Vsâkoe nakazanie v nastoâŝee vremâ kažetsâ ne radost’û, a pečal’û; no posle naučennyh črez nego dostavlâet mirnyj plod pravednosti. ¹² Itak ukrepite opustivšiesâ ruki i oslabšie kolena ¹³ I hodite prâmo nogami vašimi, daby hromlûŝee ne sovratilos’, a lučše ispravilos’. ¹⁴ Starajtes’ imet’ mir so vsemi i svâtost’, bez kotoroj nikto ne uvidit Gospoda. ¹⁵ Nablûdajte, čtoby kto ne lišilsâ blagodati Božiej; čtoby kakoj gor’kij koren’, vozniknuv, ne pričinil vreda, i čtoby im ne oskvernilis’ mnogie; ¹⁶ Čtoby ne bylo meždu vami kakogo bludnika, ili nečestivca, kotoryj by, kak Isav, za odnu sned’ otkazalsâ ot svoego pervorodstva. ¹⁷ Ibo vy znaete, čto posle togo on, želaâ nasledovat’ blagoslovenie, byl otveržen; ne mog peremenit’ myslej otca, hotâ i prosil o tom so slezami. ¹⁸ Vy pristupili ne k gore, osâzaemoj i pylaûŝej ognem, ne ko t’me i mraku i bure, ¹⁹ Ne k trubnomu zvuku i glasu glagolov, kotoryj slyšavšie prosili, čtoby k nim bolee ne bylo prodolžaemo slovo, ²⁰ Ibo oni ne mogli sterpet’ togo, čto zapoveduemo bylo: “esli i zver’ prikosnetsâ k gore, budet pobit kamnâmi (ili poražen streloû)”; ²¹ I stol’ užasno bylo èto videnie, čto i Moisej skazal “â v strahe i trepete”. ²² No vy pristupili k gore Sionu i ko gradu Boga živogo, i k nebesnomu Ierusalimu i t’mam Angelov, ²³ K toržestvuûŝemu soboru i Cerkvi pervencev, napisannyh na nebesah, i k Sudii vseh Bogu, i k duham pravednikov, dostigših soveršenstva, ²⁴ I k Hodataû novogo zaveta Iisusu, i k Krovi kropleniâ, govorâŝej lučše, neželi Aveleva. ²⁵ Smotrite, ne otvratites’ i vy ot govorâŝego. Esli te, ne poslušavši glagolavšego na zemle, ne izbegli nakazaniâ, to tem bolee ne izbežim my, esli otvratimsâ ot Glagolûŝego s nebes, ²⁶ Kotorogo glas togda pokolebal zemlû, i Kotoryj nyne dal takoe obeŝanie: “eŝe raz pokoleblû ne tol’ko zemlû, no i nebo”. ²⁷ Slova “eŝe raz” označaût izmenenie koleblemogo, kak sotvorennogo, čtoby prebylo nepokolebimoe. ²⁸ Itak my, priemlâ carstvo nepokolebimoe, budem hranit’ blagodat’, kotoroû budem služit’ blagougodno Bogu, s blagogoveniem i strahom, ²⁹ Potomu čto Bog naš est’ ogon’ poâdaûŝij.

¹ Bratolûbie meždu vami da prebyvaet. ² Strannolûbiâ ne zabyvajte; ibo črez nego nekotorye, ne znaâ, okazali gostepriimstvo Angelam. ³ Pomnite uznikov, kak by i vy s nimi byli v uzah, i stražduŝih, kak i sami nahodites’ v tele. ⁴ Brak u vseh da budet česten i lože neporočno; bludnikov že i prelûbodeev sudit Bog. ⁵ Imejte nrav nesrebrolûbivyj, dovol’stvuâs’ tem, čto est’. Ibo Sam skazal: “ne ostavlû tebâ i ne pokinu tebâ”, ⁶ Tak čto my smelo govorim: “Gospod’ mne pomoŝnik, i ne uboûs’: čto sdelaet mne čelovek?” ⁷ Pominajte nastavnikov vaših, kotorye propovedyvali vam slovo Božie, i, vziraâ na končinu ih žizni, podražajte vere ih. ⁸ Iisus Hristos včera i segodnâ i voveki tot že. ⁹ Učeniâmi različnymi i čuždymi ne uvlekajtes’; ibo horošo blagodatiû ukreplât’ serdca, a ne âvstvami, ot kotoryh ne polučili pol’zy zanimaûŝiesâ imi. ¹⁰ My imeem žertvennik, ot kotorogo ne imeût prava pitat’sâ služaŝie skinii. ¹¹ Tak kak tela životnyh, kotoryh krov’, dlâ očiŝeniâ greha, vnositsâ pervosvâŝennikom vo svâtiliŝe, sžigaetsâ vne stana,- ¹² To i Iisus, daby osvâtit’ lûdej Kroviû Svoeû, postradal vne vrat. ¹³ Itak vyjdem k Nemu za stan, nosâ Ego poruganie; ¹⁴ Ibo ne imeem zdes’ postoânnogo grada, no iŝem buduŝego. ¹⁵ Itak budem črez Nego neprestanno prinosit’ Bogu žertvu, to est’, plod ust, proslavlâûŝih imâ Ego. ¹⁶ Ne zabyvajte takže blagotvoreniâ i obŝitel’nosti, ibo takovye žertvy blagougodny Bogu. ¹⁷ Povinujtes’ nastavnikam vašim i bud’te pokorny, ibo oni neusypno pekutsâ o dušah vaših, kak obâzannye dat’ otčet; čtob oni delali èto s radost’û, a ne vozdyhaâ, ibo èto dlâ vas ne polezno. ¹⁸ Molites’ o nas; ibo my uvereny, čto imeem dobruû sovest’, potomu čto vo vsem želaem vesti sebâ čestno. ¹⁹ Osobenno že prošu delat’ èto, daby â skoree vozvraŝen byl vam. ²⁰ Bog že mira, vozdvigšij iz mertvyh Pastyrâ ovec velikogo Kroviû zaveta večnogo, Gospoda našego Iisusa (Hrista), ²¹ Da usoveršit vas vo vsâkom dobrom dele, k ispolneniû voli Ego, proizvodâ v vas blagougodnoe Emu črez Iisusa Hrista. Emu slava vo veki vekov! Amin’. ²² Prošu vas, bratiâ, primite sie slovo uveŝaniâ; â že ne mnogo i napisal vam. ²³ Znajte, čto brat naš Timofej osvobožden; i â vmeste s nim, esli on skoro pridet, uvižu vas. ²⁴ Privetstvujte vseh nastavnikov vaših i vseh svâtyh. Privetstvuût vas Italijskie. ²⁵ Blagodat’ so vsemi vami. Amin’.