Poslanie k Evreyam

1

1 Bog, mnogokratno i mnogoobrazno govorivshij izdrevle otcam v prorokax, 2 V poslednie dni sii govoril nam v Syne, Kotorogo postavil naslednikom vsego, chrez Kotorogo i veki sotvoril. 3 Sej, buduchi siyanie slavy i obraz ipostasi Ego i derzha vse slovom sily Svoej, sovershiv soboyu ochishhenie grexov nashix, vossel odesnuyu (prestola) velichiya na vysote, 4 Buduchi stol’ko prevosxodnee Angelov, skol’ko slavnejshee pred nimi nasledoval imya. 5 Ibo komu kogda iz Angelov skazal Bog: “Ty syn moj, Ya nyne rodil Tebya?” I eshhe: “Ya budu Emu Otcom, i On budet Mne Synom”? 6 Takzhe, kogda vvodit Pervorodnogo vo vselennuyu, govorit: “i da poklonyatsya Emu vse Angely Bozhii”. 7 Ob Angelax skazano: “Ty tvorish’ Angelami Svoimi duxov i sluzhitelyami Svoimi plameneyushhij ogon’”. 8 A o Syne: “Prestol Tvoj Bozhe, v vek veka; zhezl carstviya Tvoego - zhezl pravoty. 9 Ty vozlyubil pravdu i voznenavidel bezzakoniya; posemu pomazav Tebya, Bozhe, Bog tvoj eleem radosti bolee souchastnikov tvoix”. 10 I: “V nachale Ty, Gospodi, osnoval zemlyu, i nebesa - delo ruk Tvoix; 11 Oni pogibnut, a ty prebyvaesh’; i vse obvetshayut kak riza, 12 I kak odezhdu svernesh’ ix, i izmenyatsya; no Ty tot zhe, i leta Tvoi ne konchatsya”. 13 Komu kogda iz Angelov skazal Bog: “Sedi odesnuyu Menya, dokole polozhu vragov Tvoix v podnozhie nog Tvoix”? 14 Ne vse li oni sut’ sluzhebnye duxi, posylaemye na sluzhenie dlya tex, kotorye imeyut nasledovat’ spasenie?

2

1 Posemu, my dolzhny byt’ osobenno vnimatel’ny k slyshannomu, chtoby ne otpast’. 2 Ibo, esli chrez Angelov vozveshhennoe slovo bylo tverdo, i vsyakoe prestuplenie i neposlushanie poluchalo pravednoe vozdayanie, 3 to kak my izbezhim, vozneradevshi o tolikom spasenii, kotoroe, byv snachala propovedano Gospodom, v nas utverdilos’ slyshavshimi ot Nego, 4 pri zasvidetel’stvovanii ot Boga znameniyami i chudesami, razlichnymi silami, i razdayaniem Duxa Svyatogo po Ego vole! 5 Ibo ne Angelam Bog pokoril budushhuyu vselennuyu, o kotoroj govoril; 6 Naprotiv, nekto negde zasvidetel’stvoval, govorya: “Chto znachit chelovek, chto Ty pomnish’ ego? ili syn chelovecheskij, chto Ty poseshhaesh’ ego? 7 Nemnogo Ty unizil ego pred Angelami; slavoyu i chest’yu uvenchal ego i postavil ego nad delami ruk Tvoix; 8 Vse pokoril pod nogi ego”. Kogda zhe pokoril emu vse, to ne ostavil nichego ne pokorennym emu. Nyne zhe eshhe ne vidim, chtoby vse bylo emu pokoreno; 9 No vidim, chto za preterpenie smerti uvenchan slavoyu i chest’yu Iisus, kotoryj nemnogo byl unizhen pred Angelami, daby Emu po blagodati Bozhiej, vkusit’ smert’ za vsex. 10 Ibo nadlezhalo, chtoby Tot, dlya Kotorogo vse i ot Kotorogo vse, privodyashhego mnogix synov v slavu, Vozhdya spaseniya ix sovershil cherez stradaniya. 11 Ibo Osvyashhayushhij i osvyashhaemye, vse - ot Edinogo; poehtomu On ne styditsya nazyvat’ ix bratiyami, govorya: 12 “Vozveshhu imya Tvoe bratiyam Moim, posredi cerkvi vospoyu Tebya”. 13 I eshhe: “Ya budu upovat’ na Nego”. I eshhe: “Vot Ya i deti, kotoryx dal Mne Bog”. 14 A kak deti prichastny ploti i krovi, to i On takzhe vosprinyal onye, daby smert’yu lishit’ sily imeyushhego derzhavu smerti, to est’, diavola, 15 i izbavit’ tex, kotorye ot straxa smerti vsyu zhizn’ byli podverzheny rabstvu. 16 Ibo ne Angelov vospriemlet On, no vospriemlet semya Avraamovo. 17 Posemu On dolzhen byl vo vsem upodobit’sya bratiyam, chtob byt’ milostivym i vernym Pervosvyashhennikom pred Bogom, dlya umilostivleniya za grexi naroda, 18 Ibo, kak Sam On preterpel, byv iskushen, to mozhet i iskushaemym pomoch’.

3

1 Itak, bratiya svyatye, uchastniki v nebesnom zvanii, urazumejte Poslannika i Pervosvyashhennika ispovedaniya nashego, Iisusa Xrista, 2 Kotoryj veren Postavivshemu Ego, kak i Moisej vo vsem dome Ego. 3 Ibo On dostoin tem bol’shej slavy pred Moiseem, chem bol’shuyu chest’ imeet v sravnenii s domom tot, kto ustroil ego; 4 Ibo vsyakij dom ustroyaetsya kem - libo; a ustroivshij vse est’ Bog. 5 I Moisej veren vo vsem dome Ego, kak sluzhitel’ dlya zasvidetel’stvovaniya togo, chto nadlezhalo vozvestit’. 6 A Xristos - kak Syn v dome ego; dom zhe Ego - my, esli tol’ko derznovenie i upovanie, kotorym xvalimsya, tverdo soxranim do konca. 7 Pochemu kak govorit Dux Svyatyj, “nyne, kogda uslyshite glas Ego, 8 Ne ozhestochite serdec vashix kak vo vremya ropota v den’ iskusheniya v pustyne, 9 Gde iskushali menya otcy vashi, ispytyvali Menya i videli dela moi sorok let, 10 Posemu Ya voznegodoval na onyj rod i skazal: neprestanno zabluzhdayut serdcem, ne poznali oni putej Moix; 11 Posemu Ya poklyalsya vo gneve Moem, chto oni ne vojdut v pokoj moj”. 12 Smotrite, bratiya chtoby ne bylo v kom iz vas serdca lukavogo i nevernogo, daby vam ne otstupit’ ot Boga zhivogo. 13 No nastavlyajte drug druga kazhdyj den’ dokole mozhno govorit’ “nyne”, chtoby kto iz vas ne ozhestochilsya, obol’stivshis’ grexom. 14 Ibo my sdelalis’ prichastnikami Xristu, esli tol’ko nachatuyu zhizn’ soxranim do konca, 15 Dokole govoritsya: “nyne, kogda uslyshite glas Ego, ne ozhestochite serdec vashix, kak vo vremya ropota”. 16 Ibo nekotorye iz slyshavshix vozroptali, no ne vse vyshedshie iz Egipta s Moiseem. 17 Na kogo zhe negodoval on sorok let? Ne na sogrevshix li, kotoryx kosti pali v pustyne? 18 Protiv kogo zhe klyalsya, chto ne vojdut v pokoj Ego, kak ne protiv nepokornyx? 19 I tak vidim, chto oni ne mogli vojti za neverie.

4

1 Posemu budem opasat’sya, chtoby, kogda eshhe ostaetsya obetovanie, vojti v pokoj Ego, ne okazalsya kto iz vas opozdavshim. 2 Ibo i nam ono vozveshheno, kak i tem; no ne prineslo im pol’zy slovo slyshannoe, ne rastvorennoe veroyu slyshavshix. 3 A vxodim v pokoj my uverovavshie, tak kak On skazal: “Ya poklyalsya v gneve Moem, chto oni ne vojdut v pokoj Moj”, xotya dela Ego byli soversheny eshhe v nachale mira. 4 Ibo negde skazano o sed’mom dne tak: “i pochil Bog v sed’moj den’ ot vsex del Svoix”. 5 I eshhe zdes’: “ne vojdut v pokoj Moj”. 6 Itak, kak nekotorym ostaetsya vojti v nego, a te, kotorym prezhde vozveshheno, ne voshli v nego za nepokornost’, 7 To eshhe opredelyaet nekotoryj den’, “nyne”, govorya chrez Davida, posle stol’ dolgogo vremeni, kak vyshe skazano: “nyne, kogda uslyshite glas Ego, ne ozhestochite serdec vashix”. 8 Ibo, esli by Iisus Navin dostavil im pokoj, to ne bylo by skazano posle togo o drugom dne. 9 Posemu dlya naroda Bozhiya eshhe ostaetsya subbotstvo. 10 Ibo, kto voshel v pokoj Ego, tot i sam uspokoilsya ot del svoix, kak i Bog ot Svoix. 11 Itak postaraemsya vojti v pokoj onyj, chtoby kto po tomu zhe primeru ne vpal v nepokornost’. 12 Ibo slovo Bozhee zhivo i dejstvenno, i ostree vsyakogo mecha oboyudoostrogo: ono pronikaet do razdeleniya dushi i duxa, sostavov i mozgov, i sudit namereniya i pomyshleniya serdechnye. 13 I net tvari, sokrovennoj ot Nego, no vse obnazheno i otkryto pred ochami Ego: Emu dadim otchet. 14 Itak, imeya Pervosvyashhennika velikogo, proshedshego nebesa, Iisusa Syna Bozhiya, budem tverdo derzhat’sya ispovedaniya nashego, 15 Ibo my imeem ne takogo pervosvyashhennika, kotoryj ne mozhet sostradat’ nam v nemoshhax nashix, no Kotoryj, podobno nam, iskushen vo vsem, krome grexa. 16 Posemu da pristupaem s derznoveniem k prestolu blagodati, chtoby poluchit’ milost’ i obresti blagodat’ dlya blagovremennoj pomoshhi.

5

1 Ibo vsyakij pervosvyashhennik, iz chelovekov izbiraemyj, dlya chelovekov postavlyaetsya na sluzhenie Bogu, chtoby prinosit’ i zhertvy za grexi. 2 Mogushhij snisxodit’ nevezhestvuyushhim i zabluzhdayushhim; potomu chto i sam oblozhen nemoshh’yu, 3 I posemu on dolzhen kak za narod, tak i za sebya prinosit’ zhertvy o grexax. 4 I nikto sam s soboyu ne priemlet ehtoj chesti, no prizyvaemyj Bogom, kak i Aaron. 5 Tak i Xristos ne Sam Sebe prisvoil slavu byt’ pervosvyashhennikom, no Tot, Kto skazal Emu: “Ty Syn Moj, Ya nyne rodil Tebya”; 6 Kak i v drugom meste govorit: “Ty svyashhennik vovek po chinu Melxisedeka”. 7 On vo dni ploti Svoej s sil’nym voplem i so slezami prines molitvy i moleniya mogushhemu spasti Ego ot smerti, i uslyshan byl za Svoe blagogovenie; 8 Xotya On i Syn, odnako stradaniyami navyk poslushaniyu, 9 I sovershivshis’ sdelalsya dlya vsex poslushnyx Emu vinovnikov spaseniya vechnogo, 10 Byv narechen ot Boga Pervosvyashhennikov po chinu Melxisedeka. 11 O sem nadlezhalo by nam govorit’ mnogo; no trudno istolkovat’, potomu chto vy sdelalis’ nesposobny slushat’. 12 Ibo, sudya po vremeni, vam nadlezhalo byt’ uchitelyami; no vas snova nuzhno uchit’ pervym nachalam slova Bozhiya, i dlya vas nuzhno moloko, a ne tverdaya pishha. 13 Vsyakij, pitaemyj molokom, ne svedushh v slove pravdy, potomu chto on mladenec; 14 Tverdaya zhe pishha svojstvenna sovershennym, u kotoryx chuvstva navykov priucheny k razlicheniyu dobra i zla.

6

1 Posemu, ostavivshi nachatki ucheniya Xristova, pospeshim k sovershenstvu; i ne stanem snova polagat’ osnovanie obrashheniyu ot mertvyx del i vere v Boga, 2 Ucheniyu o kreshheniyax, o vozlozhenii ruk, voskreseniyu mertvyx i o sude vechnom. 3 I ehto sdelaem, esli Bog pozvolit. 4 Ibo nevozmozhno odnazhdy prosveshhennyx, i vkusivshix dara nebesnogo, i sodelavshixsya prichastnikami Duxa Svyatogo, 5 I vkusivshix blagogo glagola Bozhiya i sil budushhego veka, 6 I otpadshix, opyat’ obnovlyat’ pokayaniem, kogda oni snova raspinayut Syna Bozhiya i rugayutsya Emu. 7 Zemlya, pivshaya mnogokratno sxodyashhij na nee dozhd’, i proizrashhayushhaya zlak, poleznyj tem, dlya kotoryx i vozdelyvaetsya, poluchaet blagosloveniya ot Boga; 8 A proizvodyashhaya terniya i volchcy - negodna i blizka k proklyatiyu, kotorogo konec - sozhzhenie. 9 Vprochem o vas, vozlyublennye, my nadeemsya, chto vy v luchshem sostoyanii i derzhites’ spaseniya, xotya i govorim tak. 10 Ibo ne nepraveden Bog, chtoby zabyl delo vashe i trud lyubvi, kotoryj vy okazali vo imya Ego, posluzhivshi i sluzha svyatym. 11 Zhelaem zhe, chtoby kazhdyj iz vas, dlya sovershennoj uverennosti v nadezhde, okazyval takuyu zhe revnost’ do konca; 12 Daby vy ne oblenilis’, no podrazhali tem, kotorye veroyu i dolgoterpeniem nasleduyut obetovanie. 13 Bog, davaya obetovanie Avraamu, kak ne mog nikem vysshim klyast’sya, klyalsya Samim Soboyu, 14 Govorya: “istinno blagoslovlyaya blagoslovlyu tebya i razmnozhaya razmnozhu tebya”. 15 I tak Avraam dolgoterpev poluchil obeshhannoe. 16 Lyudi klyanutsya vysshim, i klyatva vo udostoverenie okanchivaet vsyakij spor ix. 17 Posemu i Bog, zhelaya preimushhestvennee pokazat’ naslednikam obetovaniya neprelozhnost’ svoej voli, upotrebil v posredstvo klyatvu, 18 Daby v dvux neprelozhnyx veshhax v kotoryx nevozmozhno Bogu solgat’, tverdoe uteshenie imeli my, pribegshie vzyat’sya za predlezhashhuyu nadezhdu, 19 Kotoraya dlya dushi est’ kak by yakor’ bezopasnyj i krepkij, i vxodit vo vnutrennejshee za zavesu, 20 Kuda predtecheyu za nas voshel Iisus, sdelavshis’ Pervosvyashhennikom navek po chinu Melxisedeka.

7

1 Ibo Melxisedek, car’ Salima, svyashhennik Boga Vsevyshnego, tot, kotoryj vstretil Avraama i blagoslovil ego, vozvrashhayushhegosya posle porazheniya carej, 2 Kotoromu i desyatinu otdelil Avraam ot vsego, - vo pervyx po znamenovaniyu imeni car’ pravdy, a potom i car’ Salima, to est’, car’ mira, 3 Bez otca, bez materi, bez rodosloviya, ne imeyushhij ni nachala dnej, ni konca zhizni, upodoblyayas’ Synu Bozhiyu, prebyvaet svyashhennikom navsegda. 4 Vidite, kak velik tot, kotoromu i patriarx Avraam dal desyatinu iz luchshix dobych svoix. 5 Poluchayushhie svyashhenstvo iz synov Levinyx imeyut zapoved’ - brat’ po zakonu desyatinu s naroda, to est’, so svoix brat’ev, xotya i sii proizoshli ot chresl Avraamovyx. 6 No sej, ne proisxodyashhij ot roda ix, poluchil desyatinu ot Avraama i blagoslovil imevshego obetovaniya. 7 Bez vsyakogo zhe prekosloviya men’shij blagoslovlyaetsya bol’shim. 8 I zdes’ desyatiny berut cheloveki smertnye, a tam imeyushhij o sebe svidetel’stvo, chto on zhivet. 9 I, tak skazat’, sam Levij, prinimayushhij desyatiny, v lice Avraama dal desyatinu: 10 Ibo on byl eshhe v chreslax otca, kogda Melxisedek vstretil ego. 11 Itak, esli by sovershenstvo dostigalos’ posredstvom levitskogo svyashhenstva,- i s nim sopryazhen zakon naroda,- to kakaya by eshhe nuzhda byla vosstavat’ inomu svyashhenniku po chinu Melxisedeka, a ne po chinu Aarona imenovat’sya? 12 Potomu chto s peremenoj svyashhenstva neobxodimo byt’ peremene zakona. 13 Ibo Tot, o Kotorom govoritsya sie, prinadlezhal k inomu kolenu, iz kotorogo nikto ne pristupal k zhertvenniku; 14 Ibo izvestno, chto Gospod’ nash vossiyal iz kolena Iudina, o kotorom Moisej nichego ne skazal otnositel’no svyashhenstva. 15 I ehto eshhe yasnee vidno iz togo, chto po podobiyu Melxisedeka vosstaet svyashhennik inoj, 16 Kotoryj takov ne po zakonu zapovedi plotskoj, no po sile zhizni neprestayushhej. 17 Ibo zasvidetel’stvovano: “Ty svyashhennik vovek po chinu Melxisedeka”. 18 Otmenenie zhe prezhde byvshej zapovedi byvaet po prichine ee nemoshhi i bespoleznosti, 19 Ibo zakon nichego ne dovel do sovershenstva; no vvoditsya luchshaya nadezhda, posredstvom kotoroj my priblizhaemsya k Bogu. 20 I kak sie ne bez klyatvy, - 21 Ibo te byli svyashhennikami bez klyatvy, a Sej s klyatvoyu, potomu chto o Nem skazano: “klyalsya Gospod’ i ne raskaetsya: Ty svyashhennik vovek po chinu Melxisedeka”,- 22 To luchshego zaveta poruchitelem sodelalsya Iisus. 23 Pritom tex svyashhennikov bylo mnogo, potomu chto smert’ ne dopuskala prebyvat’ odnomu; 24 A Sej, kak prebyvayushhij vechno, imeet i svyashhenstvo neprexodyashhee, 25 Posemu i mozhet vsegda spasat’ prixodyashhix chrez Nego k Bogu, buduchi vsegda zhiv, chtoby xodatajstvovat’ za nix. 26 Takov i dolzhen byt’ u nas pervosvyashhennik: svyatyj, neprichastnyj zlu, neporochnyj, otdelennyj ot greshnikov i prevoznesennyj vyshe nebes, 27 Kotoryj ne imeet nuzhdy ezhednevno, kak te pervosvyashhenniki, prinosit’ zhertvy sperva za svoi grexi, potom za grexi naroda; ibo On sovershil ehto odnazhdy, prinesshi v zhertvu Sebya Samogo. 28 Ibo zakon postavlyaet pervosvyashhennikami chelovekov, imeyushhix nemoshhi; a slovo klyatvennoe, posle zakona, postavilo Syna, naveki sovershennogo.

8

1 Glavnoe zhe v tom, o chem govorim, est’ to: my imeem takogo Pervosvyashhennika, Kotoryj vossel odesnuyu prestola velichiya na nebesax 2 i est’ svyashhennodejstvovatel’ svyatilishha i skinii istinnoj, kotoruyu vozdvig Gospod’, a ne chelovek. 3 Vsyakij pervosvyashhennik postavlen dlya prinosheniya darov i zhertv; a potomu nuzhno bylo, chtoby i Sej takzhe imel, chto prinest’. 4 Esli by On ostavalsya na zemle, to ne byl by svyashhennikom; potomu chto zdes’ takie svyashhenniki, kotorye po zakonu prinosyat dary, 5 Kotorye sluzhat obrazu i teni nebesnogo, kak skazano bylo Moiseyu, kogda on pristupal k soversheniyu skinii: “smotri”, skazano, “sdelaj vse po obrazu, pokazannomu tebe na gore”. 6 No Sej Pervosvyashhennik poluchil sluzhenie tem prevosxodnejshee, chem luchshego on xodataj zaveta, kotoryj utverzhden na luchshix obetovaniyax. 7 Ibo, esli by pervyj zavet byl bez nedostatka, to ne bylo by nuzhdy iskat’ mesta drugomu. 8 No prorok, ukoryaya ix, govorit: “vot, nastupayut dni, govorit Gospod’, kogda Ya zaklyuchu s domom Izrailya i s domom Iudy novyj zavet, 9 Ne takoj zavet, kakoj Ya zaklyuchil s otcami ix v to vremya, kogda vzyal ix za ruku, chtoby vyvesti ix iz zemli Egipetskoj; potomu chto oni ne prebyli v tom zavete Moem, i Ya prenebreg ix, govorit Gospod’. 10 Vot zavet, kotoryj zaveshhayu domu Izrailevu posle tex dnej, govorit Gospod’: vlozhu zakony Moi v mysli ix i napishu ix na serdca ix, i budu ix Bogom, a oni budut Moim narodom. 11 I ne budet uchit’ kazhdyj blizhnego svoego i kazhdyj brata svoego, govorya: poznaj Gospoda; potomu chto vse, ot malogo do bol’shogo, budut znat’ Menya. 12 Potomu chto Ya budu milostiv k nepravdam ix i grexov ix i bezzakonij ix ne vospomyanu bolee”. 13 Govorya “novyj”, pokazal vetxost’ pervogo; a vetshayushhee i stareyushhee blizko k unichtozheniyu.

9

1 I pervyj zavet imel postanovlenie o Bogosluzhenii i svyatilishhe zemnoe; 2 Ibo ustroena byla skiniya pervaya, v kotoroj byl svetil’nik, i trapeza, i predlozhenie xlebov, kotoraya nazyvaetsya “svyatoe”. 3 Za vtoroyu zhe zavesoyu byla skiniya, nazyvaemaya “svyatoe svyatyx”. 4 Imevshaya zolotuyu kadil’nicu i oblozhennyj so vsex storon zolotom kovcheg zaveta, gde byli zolotoj sosud s mannoyu, zhezl Aaronov rascvetshij i skrizhali zaveta, 5 A nad nim xeruvimy slavy, osenyayushhie ochistilishhe; o chem ne nuzhno teper’ govorit’ podrobno. 6 Pri takom ustrojstve, v pervuyu skiniyu vsegda vxodyat svyashhenniki sovershat’ Bogosluzhenie; 7 A vo vtoruyu odnazhdy v god odin tol’ko pervosvyashhennik, ne bez krovi, kotoruyu prinosit za sebya i za grexi nevedeniya naroda. 8 Sim Dux Svyatoj pokazyvaet, chto eshhe ne otkryt put’ vo svyatilishhe, dokole stoit prezhnyaya skiniya. 9 Ona est’ obraz nastoyashhego vremeni, v kotoroe prinosyatsya dary i zhertvy, ne mogushhie sdelat’ v sovesti sovershennym prinosyashhego, 10 I kotoroe s yastvami i pitiyami, i razlichnymi omoveniyami i obryadami, otnosyashhimisya do ploti, ustanovleny byli tol’ko do vremeni ispravleniya. 11 No Xristos, Pervosvyashhennik budushhix blag, prishel s bol’sheyu i sovershennejsheyu skinieyu, nerukotvorennoyu, to est’, ne takovogo ustroeniya, 12 I ne s krov’yu kozlov i tel’cov, no so Svoeyu Kroviyu, odnazhdy voshel vo svyatilishhe i priobrel vechnoe iskuplenie. 13 Ibo, esli krov’ tel’cov i volov i pepel telicy chrez okroplenie osvyashhaet oskvernennyx, daby chisto bylo telo, 14 To kol’mi pache krov’ Xristova, Kotoryj Duxom Svyatym prines Sebya neporochnogo Bogu, ochistit sovest’ nashu ot mertvyx del, dlya sluzheniya Bogu zhivomu i istinnomu! 15 I potomu On est’ Xodataj novogo zaveta, daby vsledstvie smerti Ego, byvshej dlya iskupleniya ot prestuplenij, sdelannyx v pervom zavete, prizvannye k vechnomu naslediyu poluchili obetovannoe. 16 Ibo, gde zaveshhanie, tam neobxodimo, chtoby posledovala smert’ zaveshhatelya, 17 potomu chto zaveshhanie dejstvitel’no posle umershix; ono ne imeet sily, kogda zaveshhatel’ zhiv. 18 Pochemu i pervyj zavet byl utverzhden ne bez krovi. 19 Ibo Moisej, proiznesshi vse zapovedi po zakonu pred narodom, vzyal krov’ kozlov i tel’cov s vodoyu i sherst’yu chervlenoyu i issopom i okropil kak samuyu knigu, tak i ves’ narod, 20 Govorya: “ehto krov’ zaveta, kotoryj zapovedal vam Bog”. 21 Takzhe okropil krov’yu i skiniyu i vse sosudy Bogosluzhebnye. 22 Da i vse pochti po zakonu ochishhaetsya krov’yu, i bez prolitiya krovi ne byvaet proshheniya. 23 Itak obrazy nebesnogo dolzhny byli ochishhat’sya simi, samoe zhe nebesnoe luchshimi six zhertvami. 24 Ibo Xristos voshel ne v rukotvornoe svyatilishhe, po obrazu istinnogo ustroennoe, no v samoe nebo, chtoby predstat’ nyne za nas pred lice Bozhee, 25 I ne dlya togo, chtoby mnogokratno prinosit’ Sebya, kak pervosvyashhennik vxodit vo svyatilishhe kazhdogodno s chuzhoyu krov’yu; 26 Inache nadlezhalo by Emu mnogokratno stradat’ ot nachala mira. On zhe odnazhdy, k koncu vekov, yavilsya dlya unichtozheniya grexa zhertvoyu Svoeyu. 27 I kak chelovekam polozheno odnazhdy umeret’, a potom sud, 28 Tak i Xristos, odnazhdy prinesshi Sebya v zhertvu, chtoby pod’yat’ grexi mnogix, vo vtoroj raz yavitsya ne dlya ochishheniya grexa, a dlya ozhidayushhix Ego vo spasenie.

10

1 Zakon, imeya ten’ budushhix blag, a ne samyj obraz veshhej, odnimi i temi zhe zhertvami, kazhdyj god postoyanno prinosimymi, nikogda ne mozhet sdelat’ sovershennymi prixodyashhix s nimi. 2 Inache by perestali by prinosit’ ix, potomu chto prinosyashhie zhertvu, byvshi ochishheny odnazhdy, ne imeli by nikakogo soznaniya grexov. 3 No zhertvami kazhdogodno napominaetsya o grexax; 4 Ibo nevozmozhno, chtoby krov’ kozlov i tel’cov unichtozhala grexi. 5 Posemu Xristos, vxodya v mir, govorit: “zhertvy i prinosheniya Ty ne vosxotel, no telo ugotoval Mne. 6 Vsesozhzheniya i zhertvy za grex ne ugodny Tebe. 7 Togda Ya skazal: vot, idu, kak v nachale knigi zapisano o Mne, ispolnit’ volyu Tvoyu, Bozhe”. 8 Skazav prezhde, chto ni zhertvy, ni prinosheniya, ni vsesozhzhenij, ni zhertvy za grex,- kotorye prinosyatsya po zakonu, - Ty ne vosxotel i ne blagoizvolil, 9 Potom pribavil: “vot, idu ispolnit’ volyu Tvoyu, Bozhe”. Otmenyaet pervoe, chtoby postanovit’ vtoroe. 10 Po sej-to vole osvyashheny my edinokratnym prineseniem tela Iisusa Xrista. 11 I vsyakij svyashhennik ezhednevno stoit v sluzhenii i mnogokratno prinosit odni i te zhe zhertvy, kotorye nikogda ne mogut istrebit’ grexov. 12 On zhe, prinesshi odnu zhertvu za grexi, navsegda vossel odesnuyu Boga, 13 Ozhidaya zatem, dokole vragi Ego budut polozheny v podnozhie nog Ego. 14 Ibo On odnim prinosheniem navsegda sdelal sovershennymi osvyashhaemyx. 15 O sem svidetel’stvuet vam i Dux Svyatyj; ibo skazano: 16 “Vot zavet, kotoryj zaveshhayu im posle tex dnej, govorit Gospod’: vlozhu zakony Moi v serdca ix i v myslyax ix napishu ix, 17 I grexov ix i bezzakonij ix uzhe ne vospomyanu bolee”. 18 A gde proshhenie grexov, tam ne nuzhno prinoshenie za nix. 19 Itak, bratiya, imeya derznovenie vxodit’ vo svyatilishhe posredstvom Krovi Iisusa Xrista, putem novym i zhivym, 20 Kotoryj On vnov’ otkryl nam chrez zavesu, to est’, plot’ Svoyu, 21 I imeya velikogo Svyashhennika nad domom Bozhiim, 22 Da pristupaem s iskrennim serdcem, s polnoyu veroyu, kropleniem ochistivshi serdca ot porochnoj sovesti, i omyvshi telo vodoyu chistoyu, 23 Budem derzhat’sya ispovedaniya upovaniya neuklonno, ibo veren Obeshhavshij; 24 Budem vnimatel’ny drug ko drugu, pooshhryaya k lyubvi i dobrym delam; 25 Ne budem ostavlyat’ sobraniya svoego, kak est’ u nekotoryx obychaj, no budem uveshhavat’ drug druga, i tem bolee, chem bolee usmatrivaete priblizhenie dnya onogo. 26 Ibo esli my, poluchivshi poznanie istiny, proizvol’no greshim, to ne ostaetsya bolee zhertvy za grexi, 27 No nekoe strashnoe ozhidanie suda i yarost’ ognya, gotovogo pozhrat’ protivnikov. 28 Esli otvergshijsya zakona Moiseeva pri dvux ili trex svidetelyax, bez miloserdiya nakazyvaetsya smert’yu, 29 To skol’ tyagchajshemu, dumaete, nakazaniyu povinen budet tot, kto popiraet Syna Bozhiya i ne pochitaet za svyatynyu krov’ zaveta, kotoroyu osvyashhen, i Duxa blagodati oskorblyaet? 30 My znaem Togo, Kto skazal: “u Menya otmshhenie, Ya vozdam, govorit Gospod’”. I eshhe: “Gospod’ budet sudit’ narod Svoj”. 31 Strashno vpast’ v ruki Boga zhivogo! 32 Vspomnite prezhnie dni vashi, kogda vy, byvshi prosveshheny, vyderzhali velikij podvig stradanij, 33 To sami sredi ponoshenij i skorbej sluzha zrelishhem dlya drugix, to prinimaya uchastie v drugix, naxodyashhixsya v takom zhe sostoyanii, 34 Ibo vy i moim uzam sostradali, i rasxishhenie imeniya vashego prinyali s radost’yu, znaya, chto est’ u vas na nebesax imushhestvo luchshee i neprexodyashhee. 35 Itak ne ostavlyajte upovaniya vashego, kotoromu predstoit velikoe vozdayanie. 36 Terpenie nuzhno vam, chtoby ispolnivshi volyu Bozhiyu, poluchit’ obeshhannoe; 37 ibo eshhe nemnogo, ochen’ nemnogo, i Gryadushhij priidet i ne umedlit. 38 Pravednyj veroyu zhiv budet; a esli kto pokolebletsya, ne blagovolit k tomu dusha Moya. 39 My zhe ne iz koleblyushhixsya na pogibel’, no stoim v vere ko spaseniyu dushi.

11

1 Vera zhe est’ osushhestvlenie ozhidaemogo i uverennost’ v nevidimom. 2 V nej svidetel’stvovany drevnie. 3 Veroyu poznaem, chto veki sotvoreny slovom Bozhiim, tak chto iz nevidimogo proizoshlo vidimoe. 4 Veroyu Avel’ prines Bogu zhertvu luchshuyu, nezheli Kain; eyu poluchil svidetel’stvo, chto on praveden, kak zasvidetel’stvoval Bog o darax ego; eyu on i po smerti govorit eshhe. 5 Veroyu Enox pereselen byl tak, chto ne videl smerti; i ne stalo ego, potomu chto Bog pereselil ego. Ibo prezhde pereseleniya svoego poluchil on svidetel’stvo, chto ugodil Bogu. 6 A bez very ugodit’ Bogu nevozmozhno; ibo nadobno, chtoby prixodyashhij k Bogu veroval, chto on est’, i ishhushhim ego vozdaet. 7 Veroyu Noj, poluchiv otkrovenie o tom chto eshhe ne bylo vidno, blagogoveya prigotovil kovcheg dlya spaseniya doma svoego; eyu osudil on (ves’) mir, i sdelalsya naslednikom pravednosti po vere. 8 Veroyu Avraam povinovalsya prizvaniyu idti v stranu, kotoruyu imel poluchit’ v nasledie, i poshel, ne znaya kuda idet. 9 Veroyu obital on na zemle obetovannoj, kak na chuzhoj, i zhil v shatrax s Isaakom i Iakovym, sonaslednikami togo zhe obetovaniya; 10 Ibo on ozhidal goroda, imeyushhego osnovanie, kotorogo xudozhnik i stroitel’ - Bog. 11 Veroyu i sama Sarra (buduchi neplodna) poluchila sila k prinyatiyu semeni i ne po vremeni vozrasta rodila; ibo znala, chto veren Obeshhavshij. 12 I potomu ot odnogo, i pritom omertvelogo, rodilos’ tak mnogo, kak mnogo zvezd na nebe i kak beschislen pesok na beregu morskom. 13 Vse sii umerli v vere, ne poluchivshi obetovanij, a tol’ko izdali videli onye i radovalis’ i govorili o sebe, chto oni stranniki i prishel’cy na zemle; 14 Ibo te, kotorye tak govoryat, pokazyvayut chto oni ishhut otechestva. 15 I esli by oni v myslyax imeli to otechestvo, iz kotorogo vyshli, to imeli by vremya vozvratit’sya; 16 No oni stremilis’ k luchshemu, to est’, k nebesnomu; posemu i Bog ne styditsya ix, nazyvaya Sebya ix Bogom: ibo On ugotovil im gorod. 17 Veroyu Avraam, buduchi iskushaem, prines v zhertvu Isaaka, i, imeya obetovanie, prines edinorodnogo, 18 O kotorom bylo skazano: “v Isaake narechetsya tebe semya”; 19 Ibo on dumal, chto Bog silen i iz mertvyx voskresit’, pochemu i poluchil ego v predznamenovanie. 20 Veroyu v budushhee Isaak blagoslovil Iakova i Isava. 21 Veroyu Iakov, umiraya, blagoslovil kazhdogo syna Iosifova i poklonilsya na verx zhezla svoego. 22 Veroyu Iosif, pri konchine napominal ob isxode synov Izrailevyx i zaveshhal o kostyax svoix. 23 Veroyu Moisej po rozhdenii tri mesyaca skryvaem byl roditelyami svoimi; ibo videli oni, chto ditya prekrasno, i ne ustrashilis’ carskogo poveleniya. 24 Veroyu Moisej, prished v vozrast, otkazalsya nazyvat’sya synom docheri faraonovoj, 25 I luchshe zaxotel stradat’ s narodom Bozhiim, nezheli imet’ vremennoe grexovnoe naslazhdenie, 26 I ponoshenie Xristovo pochel bol’shim dlya sebya bogatstvom, nezheli Egipetskie sokrovishha; ibo on vziral na vozdayanie. 27 Veroyu ostavil on Egipet, ne uboyavshis’ gneva carskogo; ibo on, kak by vidya Nevidimogo, byl tverd. 28 Veroyu sovershil on pasxu i prolitie krovi, daby istrebitel’ pervencev ne kosnulsya ix. 29 Veroyu pereshli oni Chermnoe more, kak po sushe, na chto pokusivshis’ Egiptyane potonuli. 30 Veroyu pali steny Ierixonskie po semidnevnom obxozhdenii. 31 Veroyu Raav bludnica, s mirom prinyavshi soglyadataev (i provodivshi ix drugim putem), ne pogibla s nevernymi. 32 I chto eshhe skazhu? Ne dostanet mne vremeni. chtoby povestvovat’ o Gedeone, o Varake, o Samsone i Ieffae, o Davide, Samuile i (drugix) prorokax, 33 Kotorye veroyu pobezhdali carstva, tvorili pravdu, poluchali obetovaniya, zagrazhdali usta l’vov, 34 Ugashali silu ognya, izbegali ostriya mecha, ukreplyalis’ ot nemoshhi, byli krepki na vojne, progonyali polki chuzhix; 35 Zheny poluchali umershix svoix voskresshimi; inye zhe zamucheny byli, ne prinyavshi osvobozhdeniya, daby poluchit’ luchshee voskresenie; 36 Drugie ispytali poruganiya i poboi, a takzhe uzy i temnicu. 37 Byli pobivaemy kamnyami, perepilivaemy, podvergaemy pytke, umirali ot mecha, skitalis’ v milotyax i koz’ix kozhax, terpya nedostatki, skorbi, ozlobleniya; 38 Te, kotoryx ves’ mir ne byl dostoin, skitalis’ po pustynyam i goram, po peshheram i ushhel’yam zemli. 39 I vse sii, svidetel’stvovannye v vere, ne poluchili obeshhannogo, 40 Potomu chto Bog predusmotrel o nas nechto luchshee, daby oni ne bez nas dostigli sovershenstva.

12

1 Posemu i my, imeya vokrug sebya takoe oblako svidetelej, svergnem s sebya vsyakoe bremya i zapinayushhij nas grex, i s terpeniem budem proxodit’ predstoyashhee nam poprishhe, 2 Vziraya na nachal’nika i sovershitelya very, Iisusa, kotoryj, vmesto predlezhavshej Emu radosti, preterpel krest, prenebregshi posramlenie, i vossel odesnuyu prestola Bozhiya. 3 Pomyslite o Preterpevshem takoe nad Soboj poruganie ot greshnikov, chtoby vam ne iznemoch’ i ne oslabet’ dushami vashimi. 4 Vy eshhe ne do krovi srazhalis’, podvizayas’ protiv grexa, 5 I zabyli uteshenie, kotoroe predlagaetsya vam, kak synam: “syn moj! ne prenebregaj nakazaniya Gospodnya i ne unyvaj, kogda On oblichaet tebya. 6 Ibo Gospod’ kogo lyubit, togo nakazyvaet; b’et zhe vsyakogo syna, kotorogo prinimaet”. 7 Esli vy terpite nakazanie, to Bog postupaet s vami, kak s synami. Ibo est’ li kakoj syn, kotorogo by ne nakazyval otec? 8 Esli zhe ostaetes’ bez nakazaniya, kotoroe vsem obshhe, to vy - nezakonnye deti, a ne syny. 9 Pritom, esli my, buduchi nakazyvaemy plotskim roditelyami nashimi, boyalis’ ix, to ne gorazdo li bolee dolzhny pokoryat’sya Otcu duxov, chtoby zhit’? 10 Te nakazyvali nas po svoemu proizvolu dlya nemnogix dnej; a Sej - dlya pol’zy, chtoby nam imet’ uchastie v svyatosti Ego. 11 Vsyakoe nakazanie v nastoyashhee vremya kazhetsya ne radost’yu, a pechal’yu; no posle nauchennyx chrez nego dostavlyaet mirnyj plod pravednosti. 12 Itak ukrepite opustivshiesya ruki i oslabshie kolena 13 I xodite pryamo nogami vashimi, daby xromlyushhee ne sovratilos’, a luchshe ispravilos’. 14 Starajtes’ imet’ mir so vsemi i svyatost’, bez kotoroj nikto ne uvidit Gospoda. 15 Nablyudajte, chtoby kto ne lishilsya blagodati Bozhiej; chtoby kakoj gor’kij koren’, vozniknuv, ne prichinil vreda, i chtoby im ne oskvernilis’ mnogie; 16 Chtoby ne bylo mezhdu vami kakogo bludnika, ili nechestivca, kotoryj by, kak Isav, za odnu sned’ otkazalsya ot svoego pervorodstva. 17 Ibo vy znaete, chto posle togo on, zhelaya nasledovat’ blagoslovenie, byl otverzhen; ne mog peremenit’ myslej otca, xotya i prosil o tom so slezami. 18 Vy pristupili ne k gore, osyazaemoj i pylayushhej ognem, ne ko t’me i mraku i bure, 19 Ne k trubnomu zvuku i glasu glagolov, kotoryj slyshavshie prosili, chtoby k nim bolee ne bylo prodolzhaemo slovo, 20 Ibo oni ne mogli sterpet’ togo, chto zapoveduemo bylo: “esli i zver’ prikosnetsya k gore, budet pobit kamnyami (ili porazhen streloyu)”; 21 I stol’ uzhasno bylo ehto videnie, chto i Moisej skazal “ya v straxe i trepete”. 22 No vy pristupili k gore Sionu i ko gradu Boga zhivogo, i k nebesnomu Ierusalimu i t’mam Angelov, 23 K torzhestvuyushhemu soboru i Cerkvi pervencev, napisannyx na nebesax, i k Sudii vsex Bogu, i k duxam pravednikov, dostigshix sovershenstva, 24 I k Xodatayu novogo zaveta Iisusu, i k Krovi kropleniya, govoryashhej luchshe, nezheli Aveleva. 25 Smotrite, ne otvratites’ i vy ot govoryashhego. Esli te, ne poslushavshi glagolavshego na zemle, ne izbegli nakazaniya, to tem bolee ne izbezhim my, esli otvratimsya ot Glagolyushhego s nebes, 26 Kotorogo glas togda pokolebal zemlyu, i Kotoryj nyne dal takoe obeshhanie: “eshhe raz pokoleblyu ne tol’ko zemlyu, no i nebo”. 27 Slova “eshhe raz” oznachayut izmenenie koleblemogo, kak sotvorennogo, chtoby prebylo nepokolebimoe. 28 Itak my, priemlya carstvo nepokolebimoe, budem xranit’ blagodat’, kotoroyu budem sluzhit’ blagougodno Bogu, s blagogoveniem i straxom, 29 Potomu chto Bog nash est’ ogon’ poyadayushhij.

13

1 Bratolyubie mezhdu vami da prebyvaet. 2 Strannolyubiya ne zabyvajte; ibo chrez nego nekotorye, ne znaya, okazali gostepriimstvo Angelam. 3 Pomnite uznikov, kak by i vy s nimi byli v uzax, i strazhdushhix, kak i sami naxodites’ v tele. 4 Brak u vsex da budet chesten i lozhe neporochno; bludnikov zhe i prelyubodeev sudit Bog. 5 Imejte nrav nesrebrolyubivyj, dovol’stvuyas’ tem, chto est’. Ibo Sam skazal: “ne ostavlyu tebya i ne pokinu tebya”, 6 Tak chto my smelo govorim: “Gospod’ mne pomoshhnik, i ne uboyus’: chto sdelaet mne chelovek?” 7 Pominajte nastavnikov vashix, kotorye propovedyvali vam slovo Bozhie, i, vziraya na konchinu ix zhizni, podrazhajte vere ix. 8 Iisus Xristos vchera i segodnya i voveki tot zhe. 9 Ucheniyami razlichnymi i chuzhdymi ne uvlekajtes’; ibo xorosho blagodatiyu ukreplyat’ serdca, a ne yavstvami, ot kotoryx ne poluchili pol’zy zanimayushhiesya imi. 10 My imeem zhertvennik, ot kotorogo ne imeyut prava pitat’sya sluzhashhie skinii. 11 Tak kak tela zhivotnyx, kotoryx krov’, dlya ochishheniya grexa, vnositsya pervosvyashhennikom vo svyatilishhe, szhigaetsya vne stana,- 12 To i Iisus, daby osvyatit’ lyudej Kroviyu Svoeyu, postradal vne vrat. 13 Itak vyjdem k Nemu za stan, nosya Ego poruganie; 14 Ibo ne imeem zdes’ postoyannogo grada, no ishhem budushhego. 15 Itak budem chrez Nego neprestanno prinosit’ Bogu zhertvu, to est’, plod ust, proslavlyayushhix imya Ego. 16 Ne zabyvajte takzhe blagotvoreniya i obshhitel’nosti, ibo takovye zhertvy blagougodny Bogu. 17 Povinujtes’ nastavnikam vashim i bud’te pokorny, ibo oni neusypno pekutsya o dushax vashix, kak obyazannye dat’ otchet; chtob oni delali ehto s radost’yu, a ne vozdyxaya, ibo ehto dlya vas ne polezno. 18 Molites’ o nas; ibo my uvereny, chto imeem dobruyu sovest’, potomu chto vo vsem zhelaem vesti sebya chestno. 19 Osobenno zhe proshu delat’ ehto, daby ya skoree vozvrashhen byl vam. 20 Bog zhe mira, vozdvigshij iz mertvyx Pastyrya ovec velikogo Kroviyu zaveta vechnogo, Gospoda nashego Iisusa (Xrista), 21 Da usovershit vas vo vsyakom dobrom dele, k ispolneniyu voli Ego, proizvodya v vas blagougodnoe Emu chrez Iisusa Xrista. Emu slava vo veki vekov! Amin’. 22 Proshu vas, bratiya, primite sie slovo uveshhaniya; ya zhe ne mnogo i napisal vam. 23 Znajte, chto brat nash Timofej osvobozhden; i ya vmeste s nim, esli on skoro pridet, uvizhu vas. 24 Privetstvujte vsex nastavnikov vashix i vsex svyatyx. Privetstvuyut vas Italijskie. 25 Blagodat’ so vsemi vami. Amin’.